La Francogallia de François Hotman (1524-1590) et l'historiographie française
L'intérêt que l'on porte en France à la Francogallia est inversement proportionnel à celui porté au phénomène de l'absolutisme. Que l'ouvrage de François Hotman ait été, dès le XVIIe siècle, la «victime» de l'historiographe William Barclay, catholique et absolutiste, n'...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2006
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2006, Volume: 152, Pages: 199-219 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | L'intérêt que l'on porte en France à la Francogallia est inversement proportionnel à celui porté au phénomène de l'absolutisme. Que l'ouvrage de François Hotman ait été, dès le XVIIe siècle, la «victime» de l'historiographe William Barclay, catholique et absolutiste, n'est pas très étonnant, mais qu'on semble se satisfaire encore aujourd'hui du verdict énoncé par Barclay est bien plus surprenant, sauf, peut-être, à considérer que l'absolutisme n'a jamais cessé, en France, d'être considéré comme le phénomène étatique fondateur – qu'on songe aux incroyables mouvements tactiques auxquels on a assisté à l'occasion du bicentenaire de la Révolution française. Rendre mieux justice à l'ouvrage d'Hotman, dans ce contexte, revient donc peut-être avant tout à tenter de réfléchir sur les fondements historiques de la démocratie moderne, et à interroger par là même les singulières stratégies d'évitement d'une certaine École historique française. The interest shown in Francois Hotman's Francogallia is inversely proportional, in France, to the interest taken in the phenomenon of absolutism. It is not all that surprising that, right from the seventeenth century, Hotman's book was the 'victim' of the catholic and absolutist historian William Barclay. Much more astonishing is the fact that, even today, Barclay's verdict seems to be accepted as satisfactory – except if we reflect that absolutism has always been regarded, in France, as the founding event leading to the modern State – one need only think of the incredible manoeuvres witnessed during the bicentenary celebrations of the French Revolution. In this context, establishing a better evaluation of Hotman's work comes down primarily to an effort to investigate the historical bases of modern democracy, and hence also to question the singular strategies of avoidance displayed by a certain French historical school. Das Interesse, das man in Frankreich an François Hotmans «Francogallia» entgegenbringt, ist umgekehrt proportional zu jenem, das an das Phänomen des Absolutismus getragen wurde. Dass das Buch von Francois Hotman ein «Opfer» des absolutistischen und katholischen Geschichtsschreibers William Barclay im 17. Jahrhundert gewesen ist, ist nicht sehr erstaunlich, aber dass man scheint, sich noch heute mit dem Urteil zufrieden zu stellen, das durch Barclay genannt wurde, ist viel mehr überraschend – außer wenn wir betrachten, dass Absolutismus in Frankreich immer als das Grundereignis angesehen worden ist, das zum modernen Staat führt (denken wir nur an die unglaublichen taktischen Bewegungen, denen man anläßlich der Zweihundertjahrfeier der französischen Revolution beigewohnt hat). In diesem Zusammenhang dem Werk von Hotman gerechter werden, muss selbstverständlich als Bemühung verstanden werden, die historischen Grundlagen der modernen Demokratie nachzuforschen, aber gerade deshalb die eigenartigen Ausweichstrategien einer bestimmten französischen historischen Schule auch zu befragen. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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