Huguenots en Utopie, ou Le genre utopique et la Réforme (XVI e -XVIII e siècles)
Tout au long de leur histoire, les Réformés français ont entretenu avec le genre utopique un rapport privilégié et particulièrement fécond. En amont de la première utopie en langue française, Le Grand Royaume d'Antangil, de 1616, qui est aussi une utopie protestante, l'enquête remonte à Ra...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
2000
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2000, Volume: 146, Pages: 253-306 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Tout au long de leur histoire, les Réformés français ont entretenu avec le genre utopique un rapport privilégié et particulièrement fécond. En amont de la première utopie en langue française, Le Grand Royaume d'Antangil, de 1616, qui est aussi une utopie protestante, l'enquête remonte à Rabelais et à ses séquelles calvinistes, à Palissy et à son jardin rêvé, à l'ingénieur savoyard Jacques Perret et à ses cités idéales bastionnées par les psaumes. Elle s'étend ensuite jusqu'au temps de la Révocation et à l'aube des Lumières, avec les trois grandes « utopies narratives » de Gabriel de Foigny, de Denis Veiras d'Alès et de Tyssot de Patot. L'enquête prend aussi en compte les contre-utopies satiriques, qu'il s'agisse de L'Isle sonnante et de la Mappe-Monde papistique des années 1560, ou beaucoup plus tard, au terme du processus, de la fantastique Description de l'Ile Formosa du soi-disant George Psalmanaazaar. The French Reformed have maintained a particularly rich and privileged rehtionship with the utopian genre throughout their history. This article goes back to Rabelais and subsequent Calvinist developments, to Palissy and his garden of dreams, and to Savoyard engineer Jacques Perret and his ideal Psalmfortified cities, all of whom preceeded the first French language utopia, Le Grand Royaume d'Antangil, 1616, which was also a Protestant utopia. It then broadens in scope to include the period of the Revocation and the dawn of the Enlightenment, taking into account the three important « narrative utopias » of Gabriel de Foigny, Denis Veiras d'Ales and Tyssot de Patot. The article also takes into consideration the satirical counter-utopias, whether this be L'Isle Sonnante, Mappe-Monde Papistique of the 1560s, or much later, at the end of the process, the uncanny Description de l'Île Formosa by the so-called George Psalmanaazaar. Im gesamten Verlauf ihrer Geschichte haben die französischen Reformatiker zum utopischen Genre eine privilegierte und ausgesprochene fruchtbare Beziehung gepflegt. Noch lange vor der ersten Utopie in französischer Sprache, die im übrigen eine protestantische ist, nämlich das 1616 erschienene Buch « Das große Königreich von Antangil », lassen sich bestimmte Elemente von Rabelais und seinen calvinistischen Spätfolgen über Palissy und seinem erträumten Garten bis hin zu dem aus dem Savoyen stammenden Ingenieur Jacques Perret und seinen idealen von Psalmen geschützten Städten zurückverfolgen. Die Utopie erstreckt sich in der Folgezeit bis hin zu der Revokationszeit und Frühaufklärung mit den drei großen « Erzählutopien » von Gabriel de Foigny, von Denis Veiras d'Ales und von Tyssot de Patot. Die Untersuchung geht auch auf satirische Gegenutopien ein, z.B. « L'Île sonnante » und « La Mappe-monde papistique » aus den 60er Jahren des 16. Jahrhunderts oder die viel später am Ende des Prozesses im phantastischen Stil abgefaßte « Beschreibung der Insel Formosa » des sogenannten George Psalmanaazaar. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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