La Société de l'Histoire du Protestantisme Français et son Bulletin : un regard protestant sur l'histoire du protestantisme français

La Société de l'Histoire du Protestantisme Français et son Bulletin: un regard protestant sur l'histoire du protestantisme français. La SHPF est le lieu où s'élabore, depuis 1852, une historiographie protestante véhiculée par un Bulletin qui existe encore aujourd'hui. Dans leur t...

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Bibliographic Details
Published in:Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Main Author: Reichert, Anne (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Droz 1997
In: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic
Description
Summary:La Société de l'Histoire du Protestantisme Français et son Bulletin: un regard protestant sur l'histoire du protestantisme français. La SHPF est le lieu où s'élabore, depuis 1852, une historiographie protestante véhiculée par un Bulletin qui existe encore aujourd'hui. Dans leur travail de reconstruction de trois siècles d'histoire, les auteurs du Bulletin ont principalement porté leur attention sur les XVIe (1520-1598) et XVIIe (1685-1787) siècles, nostalgiques d'un temps où l'Église naissante ne cessait de croître, mais aussi soucieux d'affirmer une minorité persécutée et obstinée au lendemain de la Révocation de l'Édit de Nantes. Par ailleurs, surtout attachés à l'histoire des « vieilles terres huguenotes » de France, ih ne s'en sont pas moins intéressés à l'histoire de l'Alsace et à celle du Refuge. Usant de la sympathie autant que de l'esprit critique, ils ont sans cesse mener un combat entre leur attachement à « l'impartialité positive » et les exigences d'une ardente conscience religieuse. C'est qu'en définitive l'historien, même s'il se veut impartial, ne peut rester étranger à son temps et à ses convictions religieuses. The « Société de l'Histoire du Protestantisme Français » and its « Bulletin » (1852-1919) : a protestant reflexion on the history of French Protestantism. Since 1852, the SHPF (Société de l'Histoire du Protestantisme Français) has aimed at constituting a protestant historiography by means of its Bulletin which is still published today. The authors contributing to the Bulletin have concentrated their efforts on reconstructing three centuries of history, focusing mainly on the 16th century (especially 1520-1598) and the 18th century (in particular, the years 1685-1787), nostalgic of a time when the newly born Church was continuously growing but also particularly concerned to affirm a minority which was persucuted yet obstinate during the period following the Revocation of the Edict of Nantes. Moreover, in their ardour for the history of the « old huguenot sites » in France, they were no less interested in the history of Ahace and the Refuge. In a spirit which is just as sympathetic as critical, they have constantly been torn between their attachment to « positive impartiality » and the claims of a fervent religious conscience. In the final analysis, the historian, despite his desire to be impartial, cannot remain foreign to his time and to his religious convictions. Die « Société de l'Histoire du Protestantisme Français » und Ihr « Bulletin » (1852-1919) : ein protestantischer Blick in die Geschichte des französischen Protestantismus. Seit 1852 wird in der SHPF eine protestantische Geschichtsschreibung ausgearbeitet und weitergeleitet durch ein Bulletin der heutzutage noch existiert. In dieser Arbeit des Wiederaufbauens drei Jahrhunderter Geschichte, haben die Schriftsteller Ihre Aufmerksamkeit hauptsächlich auf das 16en (1520-1598) und das 18en Jahrhundert (1685-1787) gerichtet, gefihlsmässig angezogen an einer Zeit wo die junge Kirche ständig wuchs, aber auch bemüht eine verfolgte dennoch entschiedene Minderheit nach der Aufhebung des Edikts von Nantes zu bestätigen. Besonders verbunden mit der Geschichte der Hugenotten Gegenden Frankreichs, haben sie sich für die Geschichte des EUass, sowie fur die Zuflucht (« le Refuge ») interessiert. Mit Sympathie, dennoch kritisch entschieden, haben sie stets einen Kampf gefuhrt zwischen Ihrer Anhänglichkeit zu einem unparteiischen Positivismus und den Forderungen eines eifrig religiösen Bewusstseins. Schliesslich kann der Geschichtsschreiber, sogar wenn er unparteiisch sein will, seiner Gegenwart und seiner religiösen Uberzeugungen nicht fremd bleiben.
Contains:Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français