Les actes des synodes provinciaux: sources de l'histoire régionale protestante : l'exemple breton
Nous ne disposons que de très peu de documents d'origine synodale concernant la province de Bretagne au XVIIe siècle, ce qui donne un grand intérêt aux trois actes, conservés dans un volume de manuscrits Rawlinson (D 640) à la Bodleian Library, et que nous a transmis B. Roussel. Ces comptes ren...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
1993
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 1993, Volume: 139, Pages: 621-633 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Nous ne disposons que de très peu de documents d'origine synodale concernant la province de Bretagne au XVIIe siècle, ce qui donne un grand intérêt aux trois actes, conservés dans un volume de manuscrits Rawlinson (D 640) à la Bodleian Library, et que nous a transmis B. Roussel. Ces comptes rendus des synodes de La Ville-du-Bois [en Mordelles, près de Rennes (Ille-et-Villaine), le 31 octobre 1673], de Pontpiétin [près de Blain (Loire-Atlantique), le 21 juillet 1679], de La Massais [près de Blain également, le15 décembre 1681], éclairent les autres documents relatifs aux Églises réformées bretonnes dans les années qui précédèrent la Révocation. Leur analyse, effectuée lors de la phase finale de l'élaboration d'une thèse de Doctorat d'histoire, a permis en effet, de préciser nombre de points jusque-là obscurs, comme le statut de petites communautés en voie d'extinction à La Roche-Bernard ou au Croisic. Surtout, l'étude des conflits et de leur résolution au cours de ces synodes confirme le fonctionnement très particulier des institutions calvinistes dans une province où la plupart des Églises (sauf Vitré, Rennes et Nantes) étaient protégées et totalement dominées par les gentilshommes qui disposaient du droit d'exercice de fief. Faute d'un quelconque équilibre social au niveau consistorial, et en l'absence de colloques (inexistants au XVIIe siècle en Bretagne), les synodes provinciaux étaient les seules structures de recours pour des pasteurs devenus « ministres domestiques », ou pour des négociants d'origine étrangère qui s'adaptaient difficilement à ces communautés isolées des bocages de l'Ouest. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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