Lettres adressées au Prince de Condé et conservées au château de Chantilly (1685-1686)
Un réseau d'agents, de serviteurs, d'amis, laïques ou ecclésiastiques, officiers du roi, religieux, prélats, tenait régulièrement Condé au courant des événements de la Cour, de Paris, des provinces (en particulier de la Bourgogne et de la Normandie) et même de l'étranger. Dans cette c...
| Format: | Electronic Article |
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| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
1972
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 1972, Volume: 118, Pages: 118-172 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Un réseau d'agents, de serviteurs, d'amis, laïques ou ecclésiastiques, officiers du roi, religieux, prélats, tenait régulièrement Condé au courant des événements de la Cour, de Paris, des provinces (en particulier de la Bourgogne et de la Normandie) et même de l'étranger. Dans cette correspondance, conservée au château de Chantilly, la Révocation de l'Bdit de Nantes apparaît sous ses différents aspects; cette documentation est d'autant plus intéressante qu'elle émane d'acteurs et de témoins — tous catholiques, sauf Ruvigny et Muisson. — Ces lettres montrent l'intolérable pression qui s'est alors exercée, la mobilisation des Autorités, petites ou grandes, l'extrême diversité des moyens employés; de la prédication à l'intimidation et à la force, recours suprême. Elles montrent une véritable chasse au huguenot. On comprend mieux ainsi l'effondrement des Eglises réformées ainsi que la glorification du monarque, vainqueur facile et total de l'hérésie. Déjà, cependant, des esprits lucides vont mettre en question ce triomphe devant l'exode et aussi la résistance protestante qui, en dépit de tous les obstacles, s'affirme courageusement sous les formes les plus diverses, face à la persécution et à la mort. C'est là, indéniablement, l'un des grands intérêts de ces textes. A network of agents, attendants, friends, lay or ecclesiastical, king's officers, religious, prelates, regularly kept Condé acquainted with the events of the Court, of Paris, of the provinces (particularly Burgundy and Normandy) and even of abroad. In this correspondence, preserved at the château de Chantilly, the Revocation of the Edict of Nantes appears in its different aspects; this documentation is all the more interesting in that it emanates from participants and witnesses — all catholic, exept for Ruvigny and Muisson —. These letters show the intolerable pressure which was then applied, the very mobilisation of the Authorities, senior and minor, the extreme diversity of the means employed: from preaching to intimidation and force, a suprême resort. They reveal a veritable hunt of the Huguenot. One, thus, understands better the collapse of the Reformed Churches and the glorification of the monarch, easy and complete victor of heresy. As of then, however, lucid intellects will question this triumph in view of the fact of the exodus and of, furthermore, the protestant resistance which, despite ail obstacles, affirms itself courageously in the most varied manners, in the face of persecution and death. It is in this, indeniably, that lies one of the text's great interests. |
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| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
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