Le (Fils) monogène dans les écrits johanniques: Évolution des traditions et élaboration rédactionnelle

Le présent article montre l'importance de μονογενης, attribué au Christ dans la tradition johannique et propose une hypothèse sur l'évolution de la signification de cette désignation christologique. La tradition première s'appuie sur le kèrygme initial de l'envoi Fils unique dans...

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Bibliographic Details
Main Author: Morgen, Michèle (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
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Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Published: 2007
In: New Testament studies
Year: 2007, Volume: 53, Issue: 2, Pages: 165-183
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
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Parallel Edition:Electronic
Description
Summary:Le présent article montre l'importance de μονογενης, attribué au Christ dans la tradition johannique et propose une hypothèse sur l'évolution de la signification de cette désignation christologique. La tradition première s'appuie sur le kèrygme initial de l'envoi Fils unique dans le monde destiné à manifester l'amour du Père (Jn 3.16–17; 1 Jn 4.9). L'école johannique en conclut à la nécessité inéluctable de la foi au Nom du Fils de Dieu (Jn 3.18). Placé en tête de l'évangile par l'ultime rédaction johannique, le Prologue confesse la divinité du Fils unique dans sa gloire et le proclame ‘Dieu Monogène’ (Jn 1.14, 18). La communauté johannique aura ainsi largement contribué à valoriser la portée christo-logique et théo-logique de μονογενης. Le choix de cette désignation témoigne en tous les cas d'un ‘monothéisme ouvert’ et en recherche d'expression adéquate.
ISSN:1469-8145
Contains:Enthalten in: New Testament studies
Persistent identifiers:DOI: 10.1017/S0028688507000100