Deux anciens manuscrits syriaques d’œuvres apocryphes dans le nouveau fonds de Sainte-Catherine du Sinaï
Dans le récent catalogue des mss syriaques (et araméens melkites) du nouveau fonds du Sinaï se trouve la description de folios contenant deux œuvres apocryphes. Le ms. M26N contient un texte traduit du Protévangile de Jacques qui se révèle être la première partie d’une Vie de la Vierge dont la suite...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Brepols
2009
|
| In: |
Apocrypha
Year: 2009, Volume: 20, Pages: 115-136 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Dans le récent catalogue des mss syriaques (et araméens melkites) du nouveau fonds du Sinaï se trouve la description de folios contenant deux œuvres apocryphes. Le ms. M26N contient un texte traduit du Protévangile de Jacques qui se révèle être la première partie d’une Vie de la Vierge dont la suite est le ms. Göttingen Syr. 10; l’article reconstitue le ms. original dépecé, en y joignant aussi le ms. Sinaï syr. Sp 8 et effectue une première comparaison avec les autres mss connus de la tradition ancienne de la Vie de la Vierge; la découverte amène à affirmer que tous les manuscrits syriaques anciens (ve-vie siècles) connus de cette œuvre attestent l’existence d’une Histoire continue de la Vierge de sa naissance à ses obsèques. D’autre part, les mss M8N et M32N se révèlent être 11 folios (datables du viie-viiie siècle?) d’un ms. des Actes d’André et Mathias chez les anthropophages dont on connaît par ailleurs 16 autres mss. Les passages édités du texte conservé sont la version syriaque d’un texte grec semblable à celui édité par Bonnet. La comparaison avec le ms. syriaque (du xe siècle) de l’œuvre (édité par Wright) montrent que les nouveaux fragments du Sinaï sont d’une recension différente et plus proche du texte de Bonnet. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Apocrypha
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.APOCRA.1.102088 |