Laïcité et pacifisme

Après la défaite de la Seconde Guerre mondiale, la laïcité japonaise se met en place avec la Constitution pacifiste d'après-guerre. Cet article interroge sa mutation contemporaine. Il montre qu'elle connaît une transformation corrélative avec le changement radical du pacifisme auquel est i...

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Bibliographic Details
Main Author: Tanaka, Hiroki 1972- (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 2021
In: Archives de sciences sociales des religions
Year: 2021, Volume: 194, Pages: 155-172
Standardized Subjects / Keyword chains:B Japan / Laicism / Pacifism
IxTheo Classification:AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism
KBM Asia
ZC Politics in general
Further subjects:B Laïcité
B Mémoire
B après-guerre
B Japon
B Pacifisme
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (lizenzpflichtig)
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Description
Summary:Après la défaite de la Seconde Guerre mondiale, la laïcité japonaise se met en place avec la Constitution pacifiste d'après-guerre. Cet article interroge sa mutation contemporaine. Il montre qu'elle connaît une transformation corrélative avec le changement radical du pacifisme auquel est identifié le Japon de l'après-guerre. Deux étapes se sont succédé. Dans une première période qui s'étend des années 1950 à 1980, le Japon se trouve dans un régime "pacifico-séparatiste": les missions militaires à l'étranger et l'exercice de l'auto-défense collective des forces d'autodéfense sont interdits; le religieux, surtout le shintoïsme, est limité à la sphère privée. Une seconde période, à partir des années 1990, établit un nouveau régime "néopacifico-partenarial". D'un côté, le pacifisme est transformé: la paix sera désormais maintenue par un engagement militaire plus soutenu, non par la seule renonciation à la guerre. De l'autre, la laïcité japonaise connaît une mutation de la même façon qu'en France: le politique n'hésite pas désormais à coopérer avec le religieux, surtout avec le shintoïsme. Cette double mutation de la laïcité et du pacifisme s'explique par l'érosion collective de la mémoire de la guerre.
ISSN:1777-5825
Contains:Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/assr.59282