Filosofia e teologia em Heidegger: Notas sobre a conferência "Fenomenologia e teologia" de 1927 = Philosophy and Theology in Heidegger : Notes about the conference Fenomenology and Theology of 1927
É possível encontrar ao menos três concepções de teologia no pensamento de Heidegger. A teologia é entendida como dizer mítico-poético dos deuses, como componente da noção de metafísica (onto-teo-logia) e, ainda, como hermenêutica da fé. Esse ensaio tem por objetivo, a partir da conferência Fenomeno...
| Published in: | Numen |
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| Subtitles: | Philosophy and Theology in Heidegger |
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UFJF
2014
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| In: |
Numen
Year: 2014, Volume: 17, Issue: 2, Pages: 99-134 |
| Further subjects: | B
Theology
B Heidegger B Cristianismo B Filosofia B Teologia B Christianity B Philosophy |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | É possível encontrar ao menos três concepções de teologia no pensamento de Heidegger. A teologia é entendida como dizer mítico-poético dos deuses, como componente da noção de metafísica (onto-teo-logia) e, ainda, como hermenêutica da fé. Esse ensaio tem por objetivo, a partir da conferência Fenomenologia e teologia (1927), desenvolver esta última compreensão. Argumenta-se que teologia, tal como Heidegger concebe nesse texto, é hermenêutica da existência na fé, que lida com o que é crido. Assim, a teologia é ciência positiva autônoma que tem por tema a existência cristã e por finalidade a auto-clarificação da fé. Uma vez que a fé pressupõe uma ontologia, a filosofia pode auxiliar a teologia no sentido de clarificar seus conceitos, funcionando como corretivo ontológico. Mas, isso não permite que se afirme a existência de uma filosofia cristã ou mesmo que se admita certa interferência da filosofia nos desenvolvimentos do pensamento teológico. Essa concepção de Heidegger, entretanto traz alguns problemas, dentre os quais se destacam dois: uma vez que a teologia se legitima a partir da fé, qual o critério capaz de evitar a arbitrariedade no discurso teológico? Se a teologia é autônoma em relação à filosofia, como explicar as articulações entre filosofia e teologia verificáveis (e reconhecidas pelo próprio Heidegger) no decorrer da história? It’s possible to find at least three conceptions of theology throughout Heidegger’s thought. Theology is understood as mythical and poetic saying about gods, as a component to the notion of metaphysics (onto-theology) and also as a hermeneutic of faith. This essay aims to develop this last meaning. It is argued that theology, as Heidegger conceives in this text is hermeneutics of existence in faith, which deals with what is believed. Thus, theology is autonomous positive science whose theme is the Christian existence and aims to the self-clarification of faith. Once faith presupposes an ontology, philosophy can help theology to clarify their concepts, functioning as ontological corrector. But it does not allow affirming the existence of a Christian philosophy or even admitting interference from philosophy in theological thought. This conception of Heidegger, however, brings some problems, among which we highlight two: once theology is legitimized by faith, what criteria can avoid arbitrariness in theological discourse? If theology is autonomous in relation to philosophy, how to explain the connections between philosophy and theology verifiable (and recognized by Heidegger himself ) throughout history? |
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| ISSN: | 2236-6296 |
| Contains: | Enthalten in: Numen
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.34019/2236-6296.2014.v17.21983 |