mfhūm ālḥrīa fī ālfqh ālḥnfī: ālḥrīa fī āʾfq ālmṣālḥ ūālḥqūq = The Concept of Freedom in the Ḥanafī School: Freedom in Relation to Interests and Rights

مفهوم الحرية في الفقه الحنفي: الحرية في أفق المصالح والحقوق

ālḫlāṣa ībrhn ālbḥṯ āʾn fkra ālḥrīa kānt ḥāḍra ūmūʾṯra fī āltšrīʿ ālāʾslāmī, ūāʾnhā āntqlt mʿ ālḥnfīa mn mǧrd fkra ʿāma āʾlā kūnhā mfhūmāan mḥddāan ḏā nṭāq mftūḥ ʿlā msāīʾl ālāǧtmāʿ ūālāqtṣād ūālāʾsra ūālsīāsa ūālqḍāʾ, ūāʾḫḏt ʿndhm mūqʿāan mrkzīāan ḍmn mnẓūma ālmṣālḥ ūālḥqūq. īḫlṣ ālbḥṯ āʾlā āʾn mfh...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Subtitles:The Concept of Freedom in the Ḥanafī School: Freedom in Relation to Interests and Rights
Main Author: ʿtr, ʿbd āllh (Author)
Format: Electronic Article
Language:Arabic
Check availability: HBZ Gateway
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Published: 2021
In: Journal of Islamic ethics
Year: 2021, Volume: 5, Issue: 1/2, Pages: 120-172
Further subjects:B ālḥqūq ālāʾṣlīa
B ālmqāṣd
B ālfqh ālḥnfī
B ālāʾādmīa
B ālḥrīa
B ālmnfʿa
Online Access: Volltext (kostenfrei)
Volltext (kostenfrei)
Description
Summary:ālḫlāṣa ībrhn ālbḥṯ āʾn fkra ālḥrīa kānt ḥāḍra ūmūʾṯra fī āltšrīʿ ālāʾslāmī, ūāʾnhā āntqlt mʿ ālḥnfīa mn mǧrd fkra ʿāma āʾlā kūnhā mfhūmāan mḥddāan ḏā nṭāq mftūḥ ʿlā msāīʾl ālāǧtmāʿ ūālāqtṣād ūālāʾsra ūālsīāsa ūālqḍāʾ, ūāʾḫḏt ʿndhm mūqʿāan mrkzīāan ḍmn mnẓūma ālmṣālḥ ūālḥqūq. īḫlṣ ālbḥṯ āʾlā āʾn mfhūm ālḥrīa ʿnd ālḥnfīa tāʾss ʿlā ṯlāṯa āʾrkān: ītmṯl ālāʾūl fī tfsīr ālmṣālḥ būṣfhā ḥrīāt ūmnāfʿ, ūhū mā ǧʿl llḥrīa tāʾṯīrāan kbīrāan fī āltšrīʿ ūmnāhǧ ālāǧthād, ūītmṯl ālṯānī fī tqʿīd ālḥqūq ālāʾṣlīa llāʾnsān ḍmn mṯlṯ ālḥīāa ūālḥrīa ūālmlkīa, ṯm rbṭ ālḥrīa bḫūāṣ ālāʾādmīa ūāʿtbārhā ḍmānāan lbqāʾ ālʿālm ūālmǧtmʿāt ʿlā ālūǧh ālāʾkml, ūāʾnhā šṭr ālḥkma mn ḫlq ālbšr ūnzūl ālšrīʿa, bīnmā ītmṯl ālrkn ālṯālṯ bšbka mfāhīm ḥāfa ūmūʾṯra fī tʿrīf ālḥrīa ūḥdūdhā ūāʾāfāqhā, ūhī: ālbqāʾ, ūālāʾādmīa, ūālāʾmāna, ūālmnfʿa, ūālʿbāda, ūālʿql ūālqūa.‬
الخلاصة يبرهن البحث أن فكرة الحرية كانت حاضرة ومؤثرة في التشريع الإسلامي، وأنها انتقلت مع الحنفية من مجرد فكرة عامة إلى كونها مفهوماً محدداً ذا نطاق مفتوح على مسائل الاجتماع والاقتصاد والأسرة والسياسة والقضاء، وأخذت عندهم موقعاً مركزياً ضمن منظومة المصالح والحقوق. يخلص البحث إلى أن مفهوم الحرية عند الحنفية تأسس على ثلاثة أركان: يتمثل الأول في تفسير المصالح بوصفها حريات ومنافع، وهو ما جعل للحرية تأثيراً كبيراً في التشريع ومناهج الاجتهاد، ويتمثل الثاني في تقعيد الحقوق الأصلية للإنسان ضمن مثلث الحياة والحرية والملكية، ثم ربط الحرية بخواص الآدمية واعتبارها ضماناً لبقاء العالم والمجتمعات على الوجه الأكمل، وأنها شطر الحكمة من خلق البشر ونزول الشريعة، بينما يتمثل الركن الثالث بشبكة مفاهيم حافة ومؤثرة في تعريف الحرية وحدودها وآفاقها، وهي: البقاء، والآدمية، والأمانة، والمنفعة، والعبادة، والعقل والقوة.‬
ISSN:2468-5542
Contains:Enthalten in: Journal of Islamic ethics
Persistent identifiers:DOI: 10.1163/24685542-12340067