ālġnā mfhūmā āʾḫlāqīā ʿnd ālṣūfīa āʾlā ḥdūd nhāīa ālqrn ālsābʿ ālhǧrī = Wealth as an Ethical Concept in Sufism until the End of the Seventh/Thirteenth Century
الغنى مفهوما أخلاقيا عند الصوفية إلى حدود نهاية القرن السابع الهجري
ālḫlāṣa īʿtbr ālġnā mn ālmfāhīm ālmhma fī ḥql āltṣūf, fqd ṭūrh ālṣūfīa līfīd ālʿdīd mn ālmdlūlāt ālāʾḫlāqīa, ūlm īnẓrūā āʾlīh fqṭ bāʿtbārh mqāmā īsʿā ālsālk ltḥṣīlh fī ḫūīṣa nfsh, ūlkn āʾīḍā bāʿtbārh ḫlqā lltʿāml mʿ ālnās, ūtʿālīā llnfs ʿn ālānbhār bmẓāhr ālāʾṯrāʾ ālmādī, ūhū bḏlk īuǧīb ʿlā ālkṯīr m...
| Subtitles: | Wealth as an Ethical Concept in Sufism until the End of the Seventh/Thirteenth Century |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Arabic |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2021
|
| In: |
Journal of Islamic ethics
Year: 2021, Volume: 5, Issue: 1/2, Pages: 84-119 |
| Further subjects: | B
āltṣūf
B ġnā ālnfs B ālġnā B ālfqr B ālmfhūmāt ālāʾḫlāqīa |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | ālḫlāṣa īʿtbr ālġnā mn ālmfāhīm ālmhma fī ḥql āltṣūf, fqd ṭūrh ālṣūfīa līfīd ālʿdīd mn ālmdlūlāt ālāʾḫlāqīa, ūlm īnẓrūā āʾlīh fqṭ bāʿtbārh mqāmā īsʿā ālsālk ltḥṣīlh fī ḫūīṣa nfsh, ūlkn āʾīḍā bāʿtbārh ḫlqā lltʿāml mʿ ālnās, ūtʿālīā llnfs ʿn ālānbhār bmẓāhr ālāʾṯrāʾ ālmādī, ūhū bḏlk īuǧīb ʿlā ālkṯīr mn āltḥdīāt ūālāʾmrāḍ āltī tṭrḥhā ālāḍṭrābāt ālslūkīa ālmrtbṭa bālqīm ālmādīa, ūīmkn āʾn īuškl mdḫlā lāʾḫlāqīāt ālmʿālǧāt ālnfsīa lāʾmrāḍ āltmlk. lkn qbl āʾn īstqr hḏā ālmfhūm ʿlā hḏh āldlālāt mr bmrāḥl ʿdīda fī ḥīāth āldlālīa, ābtdāʾ mn ālqrāʾān ūālsna ūālšʿr ālʿrbī ālmbkr, ūūṣūlā āʾlā ālāʾdbīāt ūālṭrq ālṣūfīa ālmktmla nẓrīā ūālmnẓma ʿmlīā. الخلاصة يعتبر الغنى من المفاهيم المهمة في حقل التصوف، فقد طوّره الصوفية ليفيد العديد من المدلولات الأخلاقية، ولم ينظروا إليه فقط باعتباره مقاما يسعى السالك لتحصيله في خويصة نفسه، ولكن أيضا باعتباره خلقا للتعامل مع الناس، وتعاليا للنفس عن الانبهار بمظاهر الإثراء المادي، وهو بذلك يُجيب على الكثير من التحديات والأمراض التي تطرحها الاضطرابات السلوكية المرتبطة بالقيم المادية، ويمكن أن يُشكل مدخلا لأخلاقيات المعالجات النفسية لأمراض التملك. لكن قبل أن يستقر هذا المفهوم على هذه الدلالات مرّ بمراحل عديدة في حياته الدلالية، ابتداء من القرآن والسنة والشعر العربي المبكر، ووصولا إلى الأدبيات والطرق الصوفية المكتملة نظريا والمنظمة عمليا. |
|---|---|
| ISSN: | 2468-5542 |
| Contains: | Enthalten in: Journal of Islamic ethics
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/24685542-12340057 |
