Religion in the public sphere: a contested field in late modern societies = La religión en la esfera pública : un campo controvertido en las sociedades modernas tardías = Religião na esfera pública : um campo contestado nas sociedades modernas
Religion has become a highly ambivalent phenomenon in late modernity. For some, it is a lasting resource for meaning, even in a highly ideologically plural society. For others, it belongs in the private sphere, not in the public sphere. What both would probably share, however, is the assumption that...
| Published in: | Teocomunicação |
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| Subtitles: | La religión en la esfera pública Religião na esfera pública |
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
FATEO, PUCRS
2021
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| In: |
Teocomunicação
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| Further subjects: | B
Public Sphere
B Civil Society B Secularização B Sociedade Civil B Teologia Pública B Secularization B Public Theology B Religião Pública B Public Religion B Esfera Pública |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Religion has become a highly ambivalent phenomenon in late modernity. For some, it is a lasting resource for meaning, even in a highly ideologically plural society. For others, it belongs in the private sphere, not in the public sphere. What both would probably share, however, is the assumption that a state religion would be in contradiction to the promises of freedom and autonomy of modernity. But where is the place of religion in a democratic society? The text discusses this highly complex question in an examination of two theories that have shaped debates in the field like few others. From this discussion, further perspectives for a theologically founded position that is responsible in terms of democratic theory are given in conclusion. La religión se ha convertido en un fenómeno muy ambivalente en la modernidad tardía. Para algunos, es un recurso duradero de significado, incluso en una sociedad de gran pluralidad ideológica. Para otros, pertenece al ámbito privado, no al ámbito público. Lo que probablemente compartirían ambos, sin embargo, es la suposición de que una religión estatal estaría en contradicción con las promesas de libertad y autonomía de la modernidad. Pero, ¿dónde está el lugar de la religión en una sociedad democrática? El texto analiza esta cuestión tan compleja en un examen de dos teorías que han dado forma a los debates en el campo como pocas. A partir de esta discusión, se dan en conclusión perspectivas adicionales para una posición teológicamente fundada que es responsable en términos de teoría democrática. A religião tornouse um fenômeno altamente ambivalente na modernidade tardia. Para alguns, é um recurso duradouro de significado, mesmo em uma sociedade altamente pluralista ideologicamente. Para outros, pertence à esfera privada, não à esfera pública. O que ambos provavelmente compartilhariam, entretanto, é a suposição de que uma religião de Estado estaria em contradição com as promessas de liberdade e de autonomia da modernidade. Mas onde está o lugar da religião em uma sociedade democrática? O texto discute essa questão altamente complexa em um exame de duas teorias que moldaram debates no campo como poucos. A partir dessa discussão, outras perspectivas para uma posição fundamentada teologicamente que é responsável em termos de teoria democrática são dadas como conclusão. |
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| ISSN: | 1980-6736 |
| Contains: | Enthalten in: Teocomunicação
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15448/0103-314X.2021.1.41617 |