La metáfora de la "ecclesia mater" en la literatura antidonatista
Los especialistas han analizado la maternidad de la Iglesia sin tener en cuenta la literatura antidonatista. Sin embargo, un atento estudio de los documentos antidonatistas muestra muchos elementos interesantes. Según Optato y Agustín, la noción de madre debía ser aplicada a todos los creyentes, por...
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| Format: | Print Article |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2021
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| In: |
Augustinus
Year: 2021, Volume: 66, Issue: 260/261, Pages: 213-225 |
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| 520 | |a Los especialistas han analizado la maternidad de la Iglesia sin tener en cuenta la literatura antidonatista. Sin embargo, un atento estudio de los documentos antidonatistas muestra muchos elementos interesantes. Según Optato y Agustín, la noción de madre debía ser aplicada a todos los creyentes, porque el cuerpo de Cristo está formado por todos aquellos que la Iglesia había engendrado como hijos a través del bautismo. Según ambos obispos africanos, también los donatistas administraban un bautismo válido, pero solo Agustín demostró cómo la salvación podía encontrarse fuera de las viscera Ecclesiae. De cualquier modo, este artículo confronta la imagen de la Ecclesia mater, tal como es presentada en el Adversus Donatistas, de Optato, publicado para responder al obispo donatista Parmeniano, y según las explicaciones correspondientes en los escritos de Agustín contra los cismáticos (Tractatus, Sermones, Epistulae). De este modo, ofrece un cuadro de la teología africana del s. IV., The modern scholars have studied the maternity of the Church independently from the anti-Donatist literature. But a careful study of the anti-Donatist documents reveals many interesting elements. According to Optatus and Augustine the notion of mother was abscribed to ali believers, because the body of Christ was formed of ali those the Church bore as children through the baptism., According to both African bishops also the donatists gave a valid baptism, but only Augustine demonstrated how the salvation could be found outside of the viscera Ecclesiae. Then this article deals with the image of the Ecclesia mater as illustrated in the Adversus Donatistas of Optatus published in answer to the donatist bishop Parmenianus and in all that Augustine penned against the schismatics (Tractatus, Sermones, Epistulae). By doing so, it presents a picture of the African theology of the fourth century. | ||
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