Deuses que dançam da topia dos orixás à utopia tópica cristã
Na religião dos Orixás, o corpo é a morada da vida: os deuses dançam, cantam, comem e fornicam. Suas referências ora são destinados a rituais sensuais do próprio corpo - dos deuses e dos fiéis -, ora a sensualidade é assumida a partir dos elementos naturais. E assim, não é o humano que se inscreve s...
| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Португальский |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Загрузка...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
Ed. Mackenzie
2011
|
| В: |
Ciências da religião história e sociedade
Год: 2011, Том: 9, Выпуск: 2, Страницы: 53-71 |
| Другие ключевые слова: | B
Corpo
B cultura contemporânea B Religiões Afro-brasileiras B Cristianismo B Utopia |
| Online-ссылка: |
Volltext (kostenfrei) |
| Итог: | Na religião dos Orixás, o corpo é a morada da vida: os deuses dançam, cantam, comem e fornicam. Suas referências ora são destinados a rituais sensuais do próprio corpo - dos deuses e dos fiéis -, ora a sensualidade é assumida a partir dos elementos naturais. E assim, não é o humano que se inscreve sobre a natureza não-humana; ao contrário, a natureza e o topos se inscrevem sobre o corpo e a alma humanos. Se essa característica está presente sobretudo e ainda hoje nos candomblés, também na umbanda o corpo se evidencia, mas o que a separa do candomblé é o que a aproxima daqueles que os perseguem, a ambos: do cristianismo e sua utopia, sua negação do corpo sensual e afirmação do mundo eterno post-mortem. E, no entanto, também os perseguidores cristãos contemporâneos descobriram o sensual - e imputam aos perseguidos o diabólico do sensual. Este texto ilustra, a partir da mitologia dos orixás, a sensualidade dos deuses de matriz afro-brasileira e ensaia uma reflexão sobre a nova topia do cristianismo praticado por neo-pentecostais e católicos renovados. |
|---|---|
| ISSN: | 1980-9425 |
| Второстепенные работы: | Enthalten in: Ciências da religião história e sociedade
|