Lo humano y lo divino en la tradición aristotélica, de la antigüedad al medioevo y de la filosofía a la poesía: el caso del convivio de Dante Alighieri
Este trabajo estudia algunos de los fundamentos doctrinales de la concepci-ón escatológica y soteriológica de la filosofía que se conformó entre Medioevo y Renacimiento a partir de la recepción de las obras de Aristóteles. En primer lugar expongo algunos significativos pasajes en los que...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Mackenzie
2016
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| In: |
Ciências da religião história e sociedade
Year: 2016, Volume: 14, Issue: 2, Pages: 64-79 |
| Further subjects: | B
Convivio
B Dante Alighieri B Filosofía B Aristotelismo B Poesía |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Este trabajo estudia algunos de los fundamentos doctrinales de la concepci-ón escatológica y soteriológica de la filosofía que se conformó entre Medioevo y Renacimiento a partir de la recepción de las obras de Aristóteles. En primer lugar expongo algunos significativos pasajes en los que Aristóteles vincula de un modo íntimo la filosofía con la esfera de lo divino. En un se-gundo lugar analizo la concepción aristotélica del hombre como un ser abierto a lo divino, así como los fundamentos del paradigma antropológico de la recepción, en un breve pasaje de s. Tomás de Aquino y en Dante. Por último, me detengo en la politización de esas concepciones aristotélicas lle-vada a cabo por Dante en el Convivio, obra en la que esa concepción sote-riológica de la filosofía se pone al servicio de la interpretación de un grupo de poemas filosóficos que narran, en clave alegórica, el alejamiento de Dante de Beatriz, luego de la muerte de esta última, y su enamoramiento de una dama gentil (donna gentile) alegóricamente identificada con la Filosofía. | ||
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