Helel ben Schachar – Lucifer (Jes 14,12): von der Entmythologisierung zur Apokalyptisierung?
Der für frühjüdische und -christliche Satansvorstellungen wichtigen Stelle vom Sturz des feindlichen Herrschers (Jes 14,12ff) liegt nach verbreiteter Auffassung ein ugaritischer Mythos zugrunde, worauf insbesondere die Bezeichnungen „Helel ben Schachar“ und „Zaphon“ hinweisen. Verwandte Motive und T...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Allemand |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publié: |
2021
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| Dans: |
Protokolle zur Bibel
Année: 2021, Volume: 30, Numéro: 1, Pages: 1-22 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Diable
/ Ougaritique
/ Mythe
/ Lucifer
/ Bibel
/ Judaïsme primitif
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| Classifications IxTheo: | BC Religions du Proche-Orient ancien HB Ancien Testament HC Nouveau Testament KAB Christianisme primitif NBH Angélologie |
| Sujets non-standardisés: | B
morning star
B Devil B Ugarit B Satan B Isaiah B King of Babel B Helel ben Shahar |
| Accès en ligne: |
Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | Der für frühjüdische und -christliche Satansvorstellungen wichtigen Stelle vom Sturz des feindlichen Herrschers (Jes 14,12ff) liegt nach verbreiteter Auffassung ein ugaritischer Mythos zugrunde, worauf insbesondere die Bezeichnungen „Helel ben Schachar“ und „Zaphon“ hinweisen. Verwandte Motive und Traditionen finden sich auch an anderer Stelle (Gen 3; 6,1-4; 11; Ps 82; Sir 50,6; Ez 28; Klgl 2,1). Innerhalb des AT scheinen das anmaßende Horn in Dan 8 und Antiochus’ IV. Sturz in 2 Makk 9 direkt auf Jes 14 Bezug zu nehmen. Frühjüdische und frühchristliche Texte (Jesaja-Pescher, VitAd 15, 2 Hen 29; 31) sowie ntl. Texte (Mt 4,8-10 par.; 11,23 par.; Lk 10,18; 2 Thess 2,3-4; Offb 9,1; 12,7-9) knüpfen daran an und setzen den feindlichen Herrscher zunehmend mit dem Satan gleich. |
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| ISSN: | 2412-2467 |
| Contient: | Enthalten in: Protokolle zur Bibel
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