Il cantico di frate sole il soccorso delle creature all'uomo indegno di nominare il "sommo bene"
En la óptica de la conferencia sobre el "Pacto educativo global", titulada "La belleza hace al hombre bueno", el estudio pone en evidencia el papel de las criaturas en la colaboración con el ser humano, incapaz de pronunciar el nombre de Dios, debido a de su indignidad. Inicialme...
| Main Author: | |
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| Format: | Print Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2021
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| In: |
Antonianum
Year: 2021, Volume: 96, Issue: 1, Pages: 149-162 |
| IxTheo Classification: | CB Christian life; spirituality KAE Church history 900-1300; high Middle Ages NCG Environmental ethics; Creation ethics |
| Summary: | En la óptica de la conferencia sobre el "Pacto educativo global", titulada "La belleza hace al hombre bueno", el estudio pone en evidencia el papel de las criaturas en la colaboración con el ser humano, incapaz de pronunciar el nombre de Dios, debido a de su indignidad. Inicialmente se centra en el valor ejemplar que Francisco de Asís atribuye a las criaturas. Luego analiza la gramática del Cántico, especialmente en referencia a las partículas cum y per (cum tutte le Tue creature; per frate focu), señalando el valor del complemento instrumental o su papel como medio de ellas mismas, confirmando la función de mediadoras, de vehículos de intercesoión respecto al ser humano. Dedica la parte conclusiva a la eficacia de la belleza, que actúa como teodicea respecto al mismo Francisco, oprimido por la enfermedad y próximo a la muerte. In the perspective of the "Global Compact on Education", titled "Beauty Makes the Human Being Good", this study highlights the role of the other creatures in assisting the human being who, on account of his unworthiness, is incapable of pronouncing the name of God. It begins with paying attention to the exemplary value that Francis of Assisi attributes to creatures. There follows an analysis of the grammar of the Canticle of the Creatures, above all in reference to the prepositions cum and per (cum tutte le Tue creature; per frate focu), pointing out their value as instrumental complements, indicating means, in order to confirm the creatures' mediating function, their being vehicles of intercession in relation to human beings. The concluding part of this study is dedicated to the efficacy of beauty, which for Francis, oppressed by illness and close to death, functions as theodicy. |
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| ISSN: | 0003-6064 |
| Contains: | Enthalten in: Antonianum
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