La religiosidad de los tarascos en voz de sus doctrineros (1540-1640)
Both the Relación de Michoacán (c.1541) - compiled by fray Jeronimo de Alcala - and some missionary writings from the late 16th and the early 17th centuries collected information on the religiosity of groups living in lands of Michoacan. But while the Relación is a record of belief and ritual among...
| Summary: | Both the Relación de Michoacán (c.1541) - compiled by fray Jeronimo de Alcala - and some missionary writings from the late 16th and the early 17th centuries collected information on the religiosity of groups living in lands of Michoacan. But while the Relación is a record of belief and ritual among the uacúsecha lineage before the Spanish conquest, the second set of works deals with the faith and liturgical practices of the Christianized local communities, that were called by the generic name "Tarascos", whether or not they descended from the uacúsecha. This paper attempts to propose the potential influence of the ancient uacúsecha rituality on the Christianized Tarascan new liturgical practices and institutions. La Relación de Michoacán (c.1541) compilada por fray Jerónimo de Alcalá, y algunos escritos de doctrineros de finales del xvi y principios del xvii recogen información sobre la religiosidad de los grupos residentes en territorio michoacano. Pero en tanto que la primera consigna datos de las creencias y rituales del linaje uacúsecha previas al contacto europeo, el segundo conjunto se refiere a la fe y prácticas litúrgicas de las comunidades cristianizadas de la región, a las que genéricamente denominan "tarascas", fuese que pertenecieran o no al citado linaje. A partir de un breve repaso de lo que recogen estas últimas fuentes, es propósito del presente artículo plantear el posible influjo de la ritualidad antigua de los uacúsecha en las nuevas prácticas e instituciones de los naturales michoacanos ya inducidos en el cristianismo. |
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| ISSN: | 2611-8742 |
| Contains: | Enthalten in: Studi e materiali di storia delle religioni
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