Decolonizing the convent: Transnationality, North–South domination and sisterhood among the Sisters of Our Lady of the Holy Rosary
Les congrégations transnationales sont des espaces sociaux ambigus et complexes puisqu’elles sont à la fois divisées (notamment autour de l’axe Nord–Sud) et unies (autour d’un même charisme et d’une même figure fondatrice). Cet article cherche à comprendre comment des religieuses du Québec et d’Amér...
| Published in: | Studies in religion |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
2020
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| In: |
Studies in religion
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| Further subjects: | B
Catholicisme
B Quebec B Amérique Latine B North–South B Transnationality B Nord–Sud B Province B sororité B Latin AmericaCongrégation de femmes B Female congregation B Catholicism B sisterhood B transnationalité |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) |
| Summary: | Les congrégations transnationales sont des espaces sociaux ambigus et complexes puisqu’elles sont à la fois divisées (notamment autour de l’axe Nord–Sud) et unies (autour d’un même charisme et d’une même figure fondatrice). Cet article cherche à comprendre comment des religieuses du Québec et d’Amérique centrale appartenant à la même congrégation construisent leurs relations interpersonnelles, considérant qu’elles vivent dans un champ social marqué à la fois par la domination Nord–Sud et par la sororité religieuse. Se basant sur deux mois de terrain à la maison-mère de la congrégation, au Québec, et dans certaines de ses missions au Honduras, l’article explore cet enjeu à travers une brève présentation de l’histoire de la congrégation et une analyse des discours de certaines des religieuses interviewées. Il conclut que les relations intra-congrégationnelles s’enracinent dans la négociation constante entre la verticalité de la domination Nord–Sud et l’horizontalité sororale. Dans le contexte actuel de déclin vocationnel, la congrégation fait face à deux options: se décoloniser ou rester piégée dans des contradictions qui pourraient l’empêcher de s’adapter à sa nouvelle réalité. Transnational congregations are ambiguous and complex social spaces as they are both divided (notably around the North–South axis) and united (around a same charism, a same founding figure). This article seeks to understand how sisters from Quebec and Central America belonging to the same transnational congregation construct their interpersonal relations, given that they live in a social field marked by both North–South domination and religious sisterhood. Based on two months of fieldwork within the congregation at the Order’s mother house in Quebec and at some of its mission houses in Honduras, it explores this issue through a brief presentation of the history of the congregation and an analysis of the discourses of the sisters interviewed. It concludes that the intra-congregational relationships are rooted in the continuous negotiation between the verticality of North–South domination and the horizontality of sisterhood. In the present context of vocational decline, the congregation faces two options: to decolonize or to remain trapped in contradictions that could stop it from adapting to its new reality. |
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| ISSN: | 2042-0587 |
| Contains: | Enthalten in: Studies in religion
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1177/0008429820916157 |