A RELAÇÃO ENTRE DIGNIDADE HUMANA E NÃO VIOLÊNCIA NO MAGISTÉRIO PONTIFÍCIO

O presente artigo apresenta a correlação entre não violência e dignidade humana a partir de um mapeamento do termo “não violência” nos textos do magistério dos papas. Originada no jainismo, a ideia da não violência foi defendida no último século sobretudo por Mahatma Gandhi e Martin Luther King Jr....

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Библиографические подробности
Главные авторы: Koller, Felipe Sérgio (Автор) ; Zeferino, Jefferson (Автор) ; Moreira, Suzana Regina (Автор)
Формат: Электронный ресурс Статья
Язык:Португальский
Проверить наличие: HBZ Gateway
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Опубликовано: [2020]
В: Estudos teológicos
Год: 2020, Том: 60, Выпуск: 1, Страницы: 175-187
Индексация IxTheo:CC Христианство и нехристианские религии; Межрелигиозные отношения
CG Христианство и политика
KAJ Новейшее время
KCB Папство
KDB Католическая церковь
NCD Политическая этика
Другие ключевые слова:B Não violência
B Magistério Pontifício
B Teologia Pública
B Dignidade humana
B Diálogo Inter-religioso
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Итог:O presente artigo apresenta a correlação entre não violência e dignidade humana a partir de um mapeamento do termo “não violência” nos textos do magistério dos papas. Originada no jainismo, a ideia da não violência foi defendida no último século sobretudo por Mahatma Gandhi e Martin Luther King Jr. Foi absorvida pelos papas do pós-Concílio Vaticano II a partir do diálogo inter-religioso e intercultural, embora seja tida também por eles como inerente à fé cristã. Paulo VI foi o primeiro papa a utilizar a expressão “não violência” em seus textos, sendo que o primeiro uso remonta a 1964. João Paulo II destacou que o fundamento da não violência é o reconhecimento da dignidade humana, no que foi seguido por seus sucessores, Bento XVI e Francisco, cada um a seu próprio modo. Como resultado, nota-se a força de sentido da não violência em sua possibilidade de contribuição a uma ética pública, como elemento de destaque no diálogo inter-religioso e como resistência às formas religiosas de expressão que se caracterizam justamente pelo ódio e pela violência.
ISSN:2237-6461
Второстепенные работы:Enthalten in: Estudos teológicos
Persistent identifiers:DOI: 10.22351/et.v60i1.3927