Gérer l’altérité religieuse: Islam, catholicisme et laïcité en France, au Maghreb et au Québec
Si l’anthropologie est d’abord une anthropologie de l’anthropologie des autres, c’est parce qu’il n’y a pas de société qui n’ait, de manière plus ou moins stricte, défini une série de rapports "normaux" (institués et symbolisés) entre générations, entre aînés et cadets, entre hommes et fem...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Francês |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
[2020]
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| Em: |
Archives de sciences sociales des religions
Ano: 2020, Volume: 192, Páginas: 75-86 |
| (Cadeias de) Palavra- chave padrão: | B
Frankreich
/ Québec (Interior)
/ Magrebe
/ Islã
/ Catolicismo
/ Laicidade
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| Classificações IxTheo: | AB Filosofia da religião BJ Islã KBG França KBL Oriente Médio KBQ América do Norte KDB Igreja católica |
| Outras palavras-chave: | B
Relatório bibliográfico
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| Acesso em linha: |
Volltext (Publisher) Volltext (doi) |
| Resumo: | Si l’anthropologie est d’abord une anthropologie de l’anthropologie des autres, c’est parce qu’il n’y a pas de société qui n’ait, de manière plus ou moins stricte, défini une série de rapports "normaux" (institués et symbolisés) entre générations, entre aînés et cadets, entre hommes et femmes, entre alliés, entre lignages, entre classes d’âge, entre hommes libres et captifs, indigènes et étrangers, etc. La première tâche de l’anthropologue est d’établir cette carte de l’identité et de l’altérité relative (Augé, 1994 : 10). Cette tâche, à laquelle ne saurait échapper nulle recherche en sciences sociales, se fonde sur un postulat, celui qui conduit à penser l’autre autrement que comme un étranger. En effet, "c’est toujours une réflexion sur l’altérité qui précède et permet toute définition identitaire" (Augé, 2010 : 84). La sphère religieuse offre sans aucun doute aujourd’hui plus qu’hier un terrain privilégié pour une telle démarche. Précisément, Anne-Sophie Lamine voit dans le tr... |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.52128 |
