Christus, die sieben Sterne und die sieben „Gemeindeengel“: zeitgeschichtliche Bemerkungen zu einer Motivdisposition in Offb 1,20; 2f. = Christ, the seven stars and the seven angels of the church : historical commentary on motif arrangement in Rev 1:20; 2-3
Insbesondere numismatische Belege lassen die Annahme plausibel erscheinen, dass der Apokalyptiker das Motiv der ἑπτὰ ἀστέρες aus dem ikonographischen Fundus der imperialen Münzprägung entnommen hat, um mit dessen Hilfe der entsprechenden staatlich-imperialen Propaganda eine „christliche“ Kontrastana...
| Published in: | Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt / A |
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| Subtitles: | Christ, the seven stars and the seven angels of the church |
| Main Author: | |
| Format: | Print Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
A. Fuchs
2020
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| In: |
Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt / A
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| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bible. Offenbarung des Johannes 1,20
/ Seven
/ Star
/ Angel
/ Municipality
/ Number symbolism
/ Hadrian, Römisches Reich, Kaiser 76-138
/ Anti-imperialism
/ Christology
/ Ecclesiology
/ Cosmobiology
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| IxTheo Classification: | HC New Testament KAB Church history 30-500; early Christianity |
| Summary: | Insbesondere numismatische Belege lassen die Annahme plausibel erscheinen, dass der Apokalyptiker das Motiv der ἑπτὰ ἀστέρες aus dem ikonographischen Fundus der imperialen Münzprägung entnommen hat, um mit dessen Hilfe der entsprechenden staatlich-imperialen Propaganda eine „christliche“ Kontrastanalogie gegenüberzustellen: Für diejenigen, die die wahren Verhältnisse wahrzunehmen in der Lage sind, wird klar, dass nicht die römischen Augusti die Herrschaft über die Welt ausüben, sondern die – üblicherweise – im Himmel thronende Gestalt des ὅμοιος υἱὸν ἀνθρώπου. Die ἑπτὰ ἀστέρες werden in Offb 1,20 mit sieben „Gemeindeengeln“ identifiziert; bei diesen handelt es sich um von der Figur des ὅμοιος υἱὸν ἀνθρώπου beherrschte und beschützte, jenem in der ekklesiologischen bzw. politischen Hierarchie untergeordnete und zugleich verantwortliche menschliche Gestalten, die in ihren jeweiligen Städten bzw. Gemeinden in verantwortlicher Position tätig gewesen sind. Die Identifikation der sieben Sterne mit den sieben „Gemeindeengeln“ ist motiviert durch die von Kaiser Hadrianus propagierte Identifikation seines im Nil ertrunkenen Favoriten Antinoos mit einem Stern bzw. einem Sternbild. Especially numismatic evidence leads to the plausible assumption that the author of Revelation drew the image of the ἑπτὰ ἀστέρες from the iconographic pool of the Imperial coinage in order to oppose the corresponding Imperial propaganda with a “Christian” contrasting analogy. Those who are able to perceive the truth understand that the Roman Augusti do not reign the world, but the figure of the ὅμοιος υἱὸν ἀνθρώπου, – usually – enthroned in heaven, does. The ἑπτὰ ἀστέρες are identified as the angels of the seven churches. These are humans who are ruled and protected by the figure of the ὅμοιος υἱὸν ἀνθρώπου, to whom they are subordinated in the ecclesiological and political hierarchy and to whom they are, at the same time, answerable. They hold responsible positions in their respective city or congregation. The identification of the seven stars as the angels of the seven churches is motivated by the identification, as it was propagated by Hadrianus, of his favourite Antinoos, who drowned in the river of Nile, as a star or as a stellar constellation. |
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| ISSN: | 1027-3360 |
| Contains: | Enthalten in: Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt / A
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