Hvad er det i grunden, vi rekonstruerer?: Diversitet og rekonstruktion af fortidige religioner
I religionshistoriens forskningshistorie har der været en tendens til at se religioner som sammenhængende tankesystemer. Man har nok været opmærksom på, at de kunne ændre sig over tid; men man har sjældent overvejet, om kohærensen i den religiøse opfattelse i forskellige geografiske områder, hos for...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Danish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Univ.
[2007]
|
| In: |
Religionsvidenskabeligt tidsskrift
Year: 2007, Volume: 50, Pages: 33-45 |
| Further subjects: | B
Reconstruction
B Fortidige religioner B Nordisk religion B Diversitet |
| Online Access: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | I religionshistoriens forskningshistorie har der været en tendens til at se religioner som sammenhængende tankesystemer. Man har nok været opmærksom på, at de kunne ændre sig over tid; men man har sjældent overvejet, om kohærensen i den religiøse opfattelse i forskellige geografiske områder, hos forskellige individer og selv hos ét og samme individ stemmer overens med det, vi ved om nutidige religioner. Denne artikel søger derfor at diskutere problemer vedrørende forskellige former for diversitet samt de konsekvenser, disse problemer har for vore rekonstruktioner af fortidige religioner. Det konkluderes, at skønt der er flere problemer, end man tidligere har erkendt, så er det faktisk muligt at arbejde med fortidige religioner, så længe vi er bevidste om de forskellige niveauer i vore kilder, idet vi skelner mellem lokale og individuelle forestillinger på den ene side og strukturelle karakteristika på den anden. During scholarship within the history of religions there has been a tendency to view religions as coherent systems of thought. They may have changed over time, so that the religious world view of one period would be different from previous and later periods. However, the idea that even within a limited period the religion of different geographical areas, the religion of different individuals and even the religion of one individual ever was coherent does not seem to be realistic compared to what we know of contemporary religion. This article thus aims at discussing some of the problems concerning different kinds of diversity and the consequences these problems have for our reconstructions of past religions. It is concluded that, although there are many more problems than have earlier been realised, we actually can deal with past religions as long as we are aware of the different levels in our sources, distinguishing among other things between the level of local and individual beliefs and habits on the one hand and that of structural features on the other. |
|---|---|
| ISSN: | 1904-8181 |
| Contains: | Enthalten in: Religionsvidenskabeligt tidsskrift
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.7146/rt.v0i50.1704 |