Récits impériaux et contre-récits bibliques: les études littéraires comme support des Empire Studies
L’interprétation politique du NT a rencontré de sérieuses objections dans l’histoire de l’exégèse. Contre cette tendance, l’auteur tente ici une interprétation des récits néotestamentaires à l’aide de la critique idéologique. Plus spécifiquement, il interprète les évangiles comme contre-récit du réc...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Univ.
[2019]
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| In: |
Laval théologique et philosophique
Year: 2019, Volume: 75, Issue: 3, Pages: 431-453 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
New Testament
/ Roman Empire
/ Ideology criticism
/ Politics
/ Story
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| IxTheo Classification: | CD Christianity and Culture CG Christianity and Politics HC New Testament |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Summary: | L’interprétation politique du NT a rencontré de sérieuses objections dans l’histoire de l’exégèse. Contre cette tendance, l’auteur tente ici une interprétation des récits néotestamentaires à l’aide de la critique idéologique. Plus spécifiquement, il interprète les évangiles comme contre-récit du récit dominant impérial en juxtaposant le Christ et l’empereur, les pratiques instituées de l’ekklēsia et celles de l’Empire. Cette comparaison s’appuie sur une analyse originale des rapports pouvant exister entre narrativité, religion et politique. La première étape de cette recherche consiste en une analyse de l’utilisation du genre narratif par des acteurs politiques ou religieux pour convaincre leur public de la viabilité de leur vision d’avenir. Biblical critics have traditionally objected to political interpretations of the NT. Bucking this trend, the author uses ideological criticism to interpret NT narratives from a political perspective. More specifically, he interprets the Christian story as a counter-story to the dominant narrative of imperial Rome, juxtaposing Christ and emperor, the institutionalized practices of ekklēsia and empire. This comparison is based on an original analysis of the relationships between narrative, religion and politics. As a first step, the author considers the use of the narrative genre by political or religious actors to convince an audience of the viability of their vision for the future. |
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| ISSN: | 1703-8804 |
| Contains: | Enthalten in: Laval théologique et philosophique
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.7202/1073189ar |