| Summary: | Cover -- Titel -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- 1. Einleitung -- 1.1. Luther als Exeget der vorkritischen Phase -- 1.2. Nur mit den Augen des Glaubens ist zu erkennen, wie Gott im Verborgenen tätig ist -- 1.3. Medizinischer Kenntnisstand und theologische Aussage -- 1.4. Differenzen in der Anschauung vom Wert des menschlichen Lebens zwischen Luthers Zeit und der Gegenwart -- 1.5. Einordnung von Luthers Schrift in ihren historischen Kontext: Die Situation des Autors Luther zu dieser Zeit -- 1.6. Der Adressat des Widmungsbriefs und des Schlußworts, Herzog Johann Friedrich von Sachsen -- 1.7. Die ,Einfältigen' als Adressaten des Hauptteils von Luthers Schrift -- 1.8. Der Aufbau der Schrift im Überblick -- 1.9. Huldrych Zwingli und Thomas Müntzer über das erste Kapitel des Lukasevangeliums -- 1.10. Luthers Kommentar zum Magnifikat - eine Brücke zwischen der römisch-katholischen und den evangelisch-lutherischen Kirchen? -- 1.11. Zur Benutzung dieses Kommentars -- 2. Kommentar -- 2.1. Der Widmungsbrief (StuA 1, 314, 2-316, 11) -- 2.2. Die Gesamtübertragung (StuA 1, 316, 12-30) -- 2.3. Die Vorrede (StuA 1, 317, 1-319, 32) -- 2.4. Lk 1, 46b: "Meine Seele erhebt Gott, den Herrn" (StuA 1, 319, 33-325, 26) -- 2.4.1. "Meine Seele" (StuA 1, 320, 10-323, 5) -- 2.4.2. "Magnificat" (StuA 1, 323, 7-324, 32) -- 2.4.3. Zwei gefährdete Menschengruppen -- 2.4.3.1. Menschen, die Gott nur dann und nur so lange loben, wie die Güte Gottes sich darin äußert, daß sie Güter schenkt -- 2.4.3.2. Menschen, die Gott weder lieben noch loben, weil sie sich Gottes Gaben selbst anmaßen -- 2.4.4 "Gott, den Herrn" (StuA 1, 324, 32-325, 26) -- 2.5. Lk 1, 47: "Vnd meyn Geist frewet sich yn Got meynen heyland" (StuA 1, 325, 27-328, 33) -- 2.5.1. "meynen heyland" (StuA 1, 325, 29-326, 10) -- 2.5.2. David als positives Gegenbeispiel für die erste der gefährdeten Gruppen von Menschen.
|
|---|