„Es gibt keinen Gott“: die Möglichkeit der Gottesleugnung und das Gottesbild in Psalm 9/10; 14; 53 = “There is no God” : possible atheism and the image of God in Psalms 9/10; 14; 53
Die Aussage אֵין אֱלֹהִים „Es gibt keinen Gott“, die in Ps 9/10; 14; 53 als gegnerisches Zitat eingeführt wird, wird gewöhnlich als sogenannter „praktischer Atheismus“ verstanden, d. h. sie betreffe lediglich das erlebbare Wirken Gottes. Eine Leugnung seiner Existenz sei damit nicht gemeint. Analoge...
| Другие заглавия: | “There is no God” |
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| Главный автор: | |
| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Немецкий |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Загрузка...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Опубликовано: |
2020
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| В: |
Protokolle zur Bibel
Год: 2020, Том: 29, Выпуск: 1, Страницы: 26-46 |
| Нормированные ключевые слова (последовательности): | B
Bibel. Psalmen
/ Bibel. Psalmen 9-10
/ Bibel. Psalmen 14
/ Bibel. Psalmen 53
/ Представление Бога (мотив)
/ Атеизм (мотив)
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| Индексация IxTheo: | HB Ветхий Завет |
| Другие ключевые слова: | B
Theology
B Adversaries B Psalms B Image of God B Atheism |
| Online-ссылка: |
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| Rights Information: | InC 1.0 |
| Итог: | Die Aussage אֵין אֱלֹהִים „Es gibt keinen Gott“, die in Ps 9/10; 14; 53 als gegnerisches Zitat eingeführt wird, wird gewöhnlich als sogenannter „praktischer Atheismus“ verstanden, d. h. sie betreffe lediglich das erlebbare Wirken Gottes. Eine Leugnung seiner Existenz sei damit nicht gemeint. Analoge syntaktische Konstruktionen legen jedoch nahe, dass אֵין hier eine wirkliche Existenzleugnung Gottes ausdrückt, die auch religionsgeschichtlich zu plausibilisieren ist. Das stellt eine massive Anfrage an das Gottesbild dar, die von den drei Psalmen nachdrücklich beantwortet wird. The statement אֵין אֱלֹהִים “There is no God”, which is introduced in Ps 9/10; 14; 53 as an adversary quotation, is sually understood as so-called “ practical atheism”, i.e. only concerning the experience of God’s doing and not entailing a denial of God’s existence. Analogous syntactical constructions, however, suggest that אֵין here expresses an actual denial of his existence. It can also be made plausible from the point of view of religious history. This represents a massive question to the image of God, which is answered emphatically by the three Psalms. |
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| ISSN: | 2412-2467 |
| Второстепенные работы: | Enthalten in: Protokolle zur Bibel
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15496/publikation-70964 HDL: 10900/129601 HDL: 10900/129601xR HDL: 11353/10.1086517 |
