Wenn Gott nicht mehr notwendig ist ... - Oder: Was macht eine Erlösungsreligion in einer Welt, die sie nicht mehr braucht?
In der Pastoral Tätige erleben und erleiden immer häufiger eine Unvermittelbarkeit zwischen einer spezifisch christlichen und säkularen Perspektive und entsprechender Relevanzsysteme. Viele Pastoralkonzepte scheinen nicht die gewünschte Wirkung im Sinne einer gelingenden Glaubenskommunikation zu erz...
| Subtitles: | Was macht eine Erlösungsreligion in einer Welt, die sie nicht mehr braucht? |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
ULB Münster
[2018]
|
| In: |
Zeitschrift für Pastoraltheologie
Year: 2018, Volume: 38, Issue: 1, Pages: 105-121 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Germany
/ Secularization
/ Christianity
/ Soteriology
/ Importance
|
| IxTheo Classification: | CH Christianity and Society KBB German language area NBK Soteriology RG Pastoral care |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a In der Pastoral Tätige erleben und erleiden immer häufiger eine Unvermittelbarkeit zwischen einer spezifisch christlichen und säkularen Perspektive und entsprechender Relevanzsysteme. Viele Pastoralkonzepte scheinen nicht die gewünschte Wirkung im Sinne einer gelingenden Glaubenskommunikation zu erzielen. Neben bereits reflektierten Gründen für solche Nicht-Korrespondenzen wird hier die These profiliert, dass säkularisierende Phänomene auch eine „Relevanzkrise des Evangeliums“ anzeigen, insofern das spezifisch christliche Differenz- bzw. Optimierungsangebot mithilfe einer Immanenz- Transzendenz-Unterscheidung (biblisch: „Leben in Fülle“) und damit das Erlösungsangebot des Christentums gesamtkulturell wie individuell weitgehend nicht mehr benötigt wird. In dieser Situation könnten jedoch an Orten, wo gerade dieses Anliegen wirksam gelebt und als solches erlebt wird, pastoral wertvolle Lernerfahrungen für die Zukunft des Christentums inmitten säkularer Kulturen gemacht werden. | ||
| 520 | |a Pastoral workers experience an increasing incompatibility between a specifically Christian and a secular perspective and the corresponding systems of relevance. Many pastoral concepts seem to be unable to achieve the desired effect of establishing successful faith communication. This article will discuss common and already reflected theologically argued reasons for this matter of noncorrespondence and will establish the thesis that secularising phenomena also indicate a profound "relevance crisis of the gospel”. The specifically Christian offering of life-optimisation (biblically: "fullness of life") through immanence-transcendence encoding or more exactly the offering of salvation itself is basically no longer needed. In this situation, however, places and ways in which this very purpose of living up to the fullness of life, is effectively lived and experienced, could be providing pastorally valuable learning experiences for the future of Christianity in the midst of secular cultures. | ||
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