Mit Gott ums Leben kämpfen: das erste Testament als Lern- und Lebensbuch
Intro -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- I. Biographische Anhaltspunkte zum Bibelstudium -- Die Musikalität der Bibel -- Der junge Samuel (1 Sam 3,3b-10) - oder ob Gott auch heute noch zu den Menschen spricht -- Einführung -- Gebet -- Text -- Predigt -- I -- II -- III -- IV -- Fürbitten -- »Gib dei...
| Riepilogo: | Intro -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- I. Biographische Anhaltspunkte zum Bibelstudium -- Die Musikalität der Bibel -- Der junge Samuel (1 Sam 3,3b-10) - oder ob Gott auch heute noch zu den Menschen spricht -- Einführung -- Gebet -- Text -- Predigt -- I -- II -- III -- IV -- Fürbitten -- »Gib deinem Knecht ein hörendes Herz!« -- Wann wird der Messias kommen? -- Hören ist besser als Opfern -- Das Ur-Erlebnis des Hörens am Sinai -- Auch Mose zuallererst Hörer des Wortes -- Eine Lektion für Elija -- Konstitution Israels als Volk Gottes durch das Hören -- Das hörende Herz -- Meine Leseerfahrung mit der Bibel -- »Alles, was Odem hat, lobpreise Jah!« (Ps 150,6) -- »Als David die Leier spielte, musste der böse Geist weichen« (1 Sam 16,23) -- »Wie können wir einen JHWH-Hymnus singen auf dem Boden der Fremde?« (Ps 137,4) -- »Er legte mir ein neues Lied in den Mund« (Ps 40,4) -- II. Vom Gotteszeugnis Israels -- Wie spricht das Alte Testament von Gott? -- 1. Anfänge und Wurzeln alttestamentlichen Redens von Gott -- 1.1 Das Zerbrechen des historisch-chronologischen Rahmens der »Urgeschichte Israels« (sog. Frühgeschichte) -- 1.2 Religiöse Erfahrungsfelder »am Anfang« Israels -- (1) Jahwe aus dem Wüstengebiet Sinai -- (2) Der Rettergott Jahwe (»Exodus«) -- (3) »Jahwe ist ein Kriegsmann« (Ex 15,3 -- Ps 24,8) -- (4) Der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott N.N. -- (5) Baal, die göttliche Fruchtbarkeit Kanaans -- 2 Die Sammlung der vielen Gotteserfahrungen auf eine einzige Mitte hin -- 2.1 Jahwe, der eifersüchtige Gott Israels -- 2.2 Jahwe, das normative Grundraster der Gesamtgeschichte Israels -- 2.3 Der Jahwe-Name als spezifische Form alttestamentlichen Redens von »Gott« -- 3 Der Gott, der Leben als gemeinsam in Freiheit zu gestaltendes Leben schenkt und fordert -- 3.1 Ein Kontrast: Der altorientalische Atramhasis-Mythos. |
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| Descrizione del documento: | Description based on publisher supplied metadata and other sources |
| ISBN: | 345184057X |