Christian Wedding Ceremonies: "Nonreligiousness" in Contemporary Japan
Christian wedding ceremonies have, since the mid-1990s, displaced the Shinto rite and continue to remain Japans wedding ceremony of choice. In apparent contrast, the vast majority of Japanese individuals claim to be "nonreligious" or mushūkyō. Using the Christian wedding ceremonies of cont...
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Αγγλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
[2015]
|
| Στο/Στη: |
Japanese journal of religious studies
Έτος: 2015, Τόμος: 42, Τεύχος: 2, Σελίδες: 185-203 |
| Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών: | B
Japan
/ Γαμήλια τελετουργία
/ Σύναψη γάμου (μοτίβο)
/ Χριστιανισμός (μοτίβο)
/ Αθρησκευτικότητα
/ Πνευματικότητα (μοτίβο)
|
| Σημειογραφίες IxTheo: | AB Φιλοσοφία της θρησκείας, Κριτική της θρησκείας, Αθεϊσμός AG Θρησκευτική ζωή, Υλική θρησκεία ΑΧ Διαθρησκειακές Σχέσεις BL Βουδισμός ΒΝ Σιντοϊσμός CB Χριστιανική ύπαρξη, Πνευματικότητα KBM Ασία |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Buddhism
B Religious rituals B Faith B Christianity B Cultural Identity B Marriage B Pastors B Weddings B Prayer |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (kostenfrei) |
| Σύνοψη: | Christian wedding ceremonies have, since the mid-1990s, displaced the Shinto rite and continue to remain Japans wedding ceremony of choice. In apparent contrast, the vast majority of Japanese individuals claim to be "nonreligious" or mushūkyō. Using the Christian wedding ceremonies of contemporary Japan as a context, this article explores the way in which claims of "non-religiousness" are used to both reject and affirm religious behaviors. Most typically, nonreligious attitudes reject religious positions perceived as abnormal, foreign, unusually intense, deviant, or unhealthy while simultaneously affirming the importance of religion to affective acts of belief. Furthermore, nonreligious individuals tend to rely heavily on religious professionals and to vicariously entrust specialized acts of prayer and ritual to religious authorities when desirable and appropriate. |
|---|---|
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Japanese journal of religious studies
|
