L' observation participante pour éviter l'inféodalisation des éthiques "autres"
When we want to implant efficient, lasting healthcare programmes in order to improve the health conditions of a population, we have to be able to distance ourselves from our own conceptions of what is ethical or not, good or bad, better or worse. In fact, these notions can be conceived differently a...
| Published in: | Journal international de bioéthique et d'éthique des sciences |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Éditions ESKA
[2015]
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| In: |
Journal international de bioéthique et d'éthique des sciences
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| IxTheo Classification: | NBE Anthropology NCH Medical ethics TK Recent history ZB Sociology |
| Further subjects: | B
Transdiscipinarité
B Participant Observation B Ethno-anthropology B Transdisciplinary B Observation participante B Ethno-anthropologie |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) |
| Summary: | When we want to implant efficient, lasting healthcare programmes in order to improve the health conditions of a population, we have to be able to distance ourselves from our own conceptions of what is ethical or not, good or bad, better or worse. In fact, these notions can be conceived differently according to the sociocultural context. Thus, international aid has taught us how harmful it can be to impose changes which, a priori, may go against "other" ethics. The imbalances and misunderstandings that result always jeopardise the success of programmes which, otherwise, might have been accepted and even taken over by the populations concerned. Therefore the theoretical and methodological approaches of anthropology can contribute significantly to having certain programmes proposed which respect both so-called "universal"values and the values of local populations who could benefit from them. In this article, by examining the history of the theoretical and methodological developments of participant observation, we will see how it could constitute an initiatory praxis to ethics in general and culturally enrich certain principles advocated by biomedical ethics. By enabling semantic bridges from one culture to another, and vice versa, this classic approach of anthropology makes it possible to integrate into the ways of implanting healthcare projects the manner in which a population perceives its own systems of reference and values. From the scientific point of view, it is essential to develop approaches which avoid having "other" ethics subjugated to Western concepts. Research on ethnomedicines could therefore contribute to their being taken into account in projects aiming at the common good. Lorsqu'on souhaite implanter des programmes sanitaires et de soins efficaces et durables afin d'améliorer les conditions sanitaires d'une population, il faut être en mesure de se distancier de nos propres conceptions de ce qui est éthique ou non, bien ou mal, meilleur ou pire. En fait, ces notions peuvent être conçues différemment selon les contextes socioculturels. Ainsi, l'aide internationale nous a appris combien il peut être dommageable d'imposer des changements qui, a priori, peuvent aller à l'encontre des éthiques "autres". Les déséquilibres et les incompréhensions qui en résultent mettent toujours en danger la réussite de programmes qui, autrement, auraient pu être acceptés et même pris en charge par les populations concernées.C'est pourquoi les approches théoriques et méthodologiques de l'anthropologie peuvent contribuer de façon significative à ce que certains programmes soient proposés dans le respect à la fois de valeurs dites "universelles" et dans celui des valeurs de populations locales qui pourraient en bénéficier. Dans cet article, par un détour historique sur les développements théoriques et méthodologiques de l'observation participante, nous verrons comment elle pourrait constituer une praxis initiatique à l'éthique en général et enrichir culturellement certains principes prônés par l'éthique biomédicale. En permettant d'établir des ponts sémantiques d'une culture à l'autre, et réciproquement, cette approche classique de l'anthropologie permet d'intégrer aux modes d'implantation des projets sanitaires la manière dont une population perçoit ses propres systèmes de référence et de valeurs. Du point de vue scientifique, il est essentiel de développer des approches évitant que les éthiques "autres" ne soient inféodalisées à des concepts occidentaux. La recherche sur les ethnomédecines pourrait ainsi contribuer à ce qu'elles soient prises en compte dans des projets visant le bien commun. |
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| ISSN: | 2608-1008 |
| Contains: | Enthalten in: Journal international de bioéthique et d'éthique des sciences
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