Exegese nos limites do sentido: os métodos histórico-críticos e as formas do monstruoso
Este artigo discute a narrativa envolvendo os gafanhotos da quinta trombeta no Apocalipse de João (Ap 9.1-12) a partir da teoria estética do monstruoso. Sua intenção é apontar que certos textos, justamente por não poderem ser despidos de seus mitos e/ou da linguagem mitológica com que foram escritos...
| Κύριοι συγγραφείς: | ; |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Πορτογαλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
[2019]
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| Στο/Στη: |
Estudos teológicos
Έτος: 2019, Τόμος: 59, Τεύχος: 2, Σελίδες: 413-427 |
| Σημειογραφίες IxTheo: | CD Χριστιανισμός και Πολιτισμός HC Καινή Διαθήκη VB Λογική, Φιλοσοφική Ερμηνευτική, Φιλοσοφικό δόγμα της γνώσης |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Mito
B Demitização B Interpretação B Monstro(s) B Gafanhotos |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Σύνοψη: | Este artigo discute a narrativa envolvendo os gafanhotos da quinta trombeta no Apocalipse de João (Ap 9.1-12) a partir da teoria estética do monstruoso. Sua intenção é apontar que certos textos, justamente por não poderem ser despidos de seus mitos e/ou da linguagem mitológica com que foram escritos, apresentam limites aos movimentos demitizantes das interpretações histórico-críticas. Assim, narrativas como as que compõem o Apocalipse de João podem se beneficiar de hermenêuticas menos tradicionais e mais dispostas ao diálogo com suas imagens, símbolos e contradições. Nesse sentido, os monstros do texto e a forma como eles são articulados podem ser sua chave de leitura. |
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| ISSN: | 2237-6461 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Estudos teológicos
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.22351/et.v59i2.3764 |
