Pain, miel et poisson: exégèse patristique des aliments consommés après la résurrection
Que mangea le Christ après la résurrection ? L'étude des aliments présents lors des repas du ressuscité dans les textes évangéliques conduit à remarquer une variante dans le texte de Lc 24, 42, largement diffusée tant en Orient qu'en Occident : la mention d'un rayon de miel aux côtés...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Institution
[2019]
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| In: |
Revue d'études augustiniennes et patristiques
Year: 2019, Volume: 65, Issue: 2, Pages: 287-305 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bible. Lukasevangelium 24,42
/ Textual criticism
/ Resurrection
/ Eating
/ Honey
/ Church
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| IxTheo Classification: | HC New Testament KAB Church history 30-500; early Christianity NBF Christology |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) Volltext (doi) |
| Summary: | Que mangea le Christ après la résurrection ? L'étude des aliments présents lors des repas du ressuscité dans les textes évangéliques conduit à remarquer une variante dans le texte de Lc 24, 42, largement diffusée tant en Orient qu'en Occident : la mention d'un rayon de miel aux côtés du poisson grillé. Après avoir étudié la présence de cette leçon dans la tradition manuscrite du Nouveau Testament grec et dans les versions anciennes, on s'attache au commentaire du rayon de miel que fournissent Cyrille de Jérusalem et Grégoire de Nysse. L'un et l'autre rattachent le verset lucanien à Ct 5, 1c, qui mentionne pain et miel ; ce rapprochement conduit Grégoire de Nysse à fusionner les récits du repas de Jn 21, au bord du lac, et de Lc 24, à Jérusalem, afin de faire correspondre les aliments à ceux de Ct 5, 1c. On relève quelques témoignages de cette variante longue de Lc 24, 42 à partir du milieu du IVe siècle (Pseudo-Athanase, Épiphane de Chypre) ; les témoignages plus anciens restent très problématiques et se réduisent à une paraphrase dans un fragment du pseudo-Justin. Les témoignages latins probants sont tous postérieurs au IVe siècle. |
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| ISSN: | 2428-3606 |
| Contains: | Enthalten in: Revue d'études augustiniennes et patristiques
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.REA.5.120341 |