Ostendit caput, ostendit corpus (In Ps. 147, 18). L'exégèse augustinienne de l'apparition aux apôtres en Lc 24, 36-49
L'article étudie la manière dont Augustin a développé son exégèse de l'apparition du Christ ressuscité aux disciples en Lc 24, 36-49, d'abord dans le contexte de la controverse antimanichéenne, puis à l'occasion de la lutte antidonatiste, enfin en lien avec sa réflexion sur la co...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Institution
[2019]
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| In: |
Revue d'études augustiniennes et patristiques
Year: 2019, Volume: 65, Issue: 2, Pages: 267-286 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bible. Lukasevangelium 24,36-49
/ Augustinus, Aurelius, Saint 354-430
/ Resurrection
/ Apparition
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| IxTheo Classification: | HC New Testament KAB Church history 30-500; early Christianity NBF Christology |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) Volltext (doi) |
| Summary: | L'article étudie la manière dont Augustin a développé son exégèse de l'apparition du Christ ressuscité aux disciples en Lc 24, 36-49, d'abord dans le contexte de la controverse antimanichéenne, puis à l'occasion de la lutte antidonatiste, enfin en lien avec sa réflexion sur la condition des corps ressuscités dans la Lettre 205 à Consentius et dans le Sermon 242. Augustin utilise Lc 24, 39 pour défendre la vérité de la chair du Christ contre les manichéens et pour penser la condition des corps ressuscités, à l'époque de la rédaction de la Cité de Dieu. Il cite Lc 24, 47 comme un leitmotiv dans la controverse antidonatiste, pour établir que la véritable Église du Christ est celle qui est répandue parmi toutes les nations, c'est-à-dire l'Église catholique. Les deux versets sont souvent cités ensemble, afin de montrer que les deux affirmations de foi sont indissociables : il est inconséquent d'admettre la réalité de la chair du Christ en raison de Lc 24, 39, tout en refusant de reconnaître l'universalité de l'Église clairement énoncée en Lc 24, 47. La péricope de Lc 24, 36-49 fait connaître à la fois la Tête et le Corps du Christ : « Ostendit caput, ostendit corpus. » |
|---|---|
| ISSN: | 2428-3606 |
| Contains: | Enthalten in: Revue d'études augustiniennes et patristiques
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.REA.5.120340 |