Mystère et/ou secret chez Marc
Il est aujourd’hui courant de prêter à Marc une théorie du secret messianique. Une observation attentive de son évangile permet toutefois de douter que le "secret" sur l’identité de Jésus soit un de ses thèmes fondamentaux, que l’on y voie un artifice littéraire pour dissimuler le fait que...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Persée
[2019]
|
| In: |
Revue théologique de Louvain
Year: 2019, Volume: 50, Issue: 4, Pages: 498-516 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Mark
/ Messianic secret
/ Kingdom of God (motif)
/ Mystery
/ Mysticism
|
| IxTheo Classification: | CB Christian life; spirituality HC New Testament NBB Doctrine of Revelation NBF Christology |
| Online Access: |
Volltext (doi) |
| Summary: | Il est aujourd’hui courant de prêter à Marc une théorie du secret messianique. Une observation attentive de son évangile permet toutefois de douter que le "secret" sur l’identité de Jésus soit un de ses thèmes fondamentaux, que l’on y voie un artifice littéraire pour dissimuler le fait que le Jésus pré-pascal n’a pas été perçu comme Messie ou encore une narrativisation de la dissolution de ce secret. Au coeur de cet évangile paradoxal, il y a plutôt le don aux disciples du mystère du Règne de Dieu (4,11). Ce n’est pas une connaissance supérieure qui est donnée, mais la condition de l’accès à une explication supplémentaire et à la créativité. Ce mystère offert entretient chez celui qui le perçoit une quête incessante vers un objet inaccessible, car toujours au-delà de ce qu’il peut connaître. Mais même s’il ne donne pas accès à une connaissance qui épuiserait son objet, le mystère a la capacité d’aimanter, d’orienter une vie dans une perspective mystique. It is common to lend Marc a theory of messianic secret. An attentive observation of his gospel, however, makes it possible to doubt that the "secret" on Jesus’ identity is one of his fundamental themes, that one sees there a literary device to conceal the fact that the pre-paschal Jesus was not perceived as Messiah or a narrativization of the dissolution of this secret. Rather, at the heart of this paradoxical gospel there is the gift of the mystery of the Kingdom of God to the disciples (4:11). It is not a superior knowledge that is given, but the condition of the access to additional explanation and creativity. This offered mystery maintains in those who perceive it an unceasing quest towards an inaccessible object, because always beyond what they can know. But even if it does not give access to a knowledge that would exhaust its object, the mystery has the capacity to magnetize, to guide a life in a mystical perspective. |
|---|---|
| ISSN: | 1783-8401 |
| Contains: | Enthalten in: Revue théologique de Louvain
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/RTL.50.4.3287196 |