La philosophie de l'espérance à l'épreuve de l'effectivité
L'espérance souffre, pour la philosophie en général, d'une tare congénitale : elle est sans contenu substantiel, projection d'un en soi en avant de soi, elle est « ineffective » selon la thématisation hégélienne, « imaginaire » dans la conceptualité spinozienne. L'article montre...
| Опубликовано в: : | Revue des sciences religieuses |
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| Главный автор: | |
| Формат: | Electronic/Print Статья |
| Язык: | Французский |
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| Journals Online & Print: | Загрузка...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
Université de Strasbourg
[2019]
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| В: |
Revue des sciences religieuses
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| Нормированные ключевые слова (последовательности): | B
Надежда (мотив)
/ Философия (мотив)
/ Уверенность
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| Индексация IxTheo: | AB Философия религии VB Герменевтика ; Философия |
| Online-ссылка: |
Volltext (doi) |
| Итог: | L'espérance souffre, pour la philosophie en général, d'une tare congénitale : elle est sans contenu substantiel, projection d'un en soi en avant de soi, elle est « ineffective » selon la thématisation hégélienne, « imaginaire » dans la conceptualité spinozienne. L'article montre que ces représentations ont partie liée avec des pensées déficientes du temps, hâtivement ontologisé dans les figures du Concept ou du Conatus. Or la temporalité qui porte les philosophies de l'espérance inscrit « ce qui est à venir » dans l'être même de ce qui est, elle sédimente le présent en le déformalisant. Cette temporalité peut être analysée comme « attente sans visée d'attendu » (Levinas), selon trois considérants, la nostalgie (du bien), le tragique (de la finitude) et le bonheur (quêté), par où est esquissée une typologie qui permet de distinguer entre une espérance-confiance et une espérance contre toute espérance. |
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| ISSN: | 0035-2217 |
| Reference: | Kritik in "L'espérance en philosophie de la religion (2019)"
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| Второстепенные работы: | Enthalten in: Revue des sciences religieuses
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/rsr.7503 |