La philosophie de l'espérance à l'épreuve de l'effectivité

L'espérance souffre, pour la philosophie en général, d'une tare congénitale : elle est sans contenu substantiel, projection d'un en soi en avant de soi, elle est « ineffective » selon la thématisation hégélienne, « imaginaire » dans la conceptualité spinozienne. L'article montre...

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Pubblicato in:Revue des sciences religieuses
Autore principale: Bensussan, Gérard 1948- (Autore)
Tipo di documento: Digitale/Stampa Articolo
Lingua:Francese
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Pubblicazione: Université de Strasbourg [2019]
In: Revue des sciences religieuses
(sequenze di) soggetti normati:B Speranza / Filosofia / Fiducia
Notazioni IxTheo:AB Filosofia delle religioni
VB Ermeneutica; Filosofia
Accesso online: Volltext (doi)
Descrizione
Riepilogo:L'espérance souffre, pour la philosophie en général, d'une tare congénitale : elle est sans contenu substantiel, projection d'un en soi en avant de soi, elle est « ineffective » selon la thématisation hégélienne, « imaginaire » dans la conceptualité spinozienne. L'article montre que ces représentations ont partie liée avec des pensées déficientes du temps, hâtivement ontologisé dans les figures du Concept ou du Conatus. Or la temporalité qui porte les philosophies de l'espérance inscrit « ce qui est à venir » dans l'être même de ce qui est, elle sédimente le présent en le déformalisant. Cette temporalité peut être analysée comme « attente sans visée d'attendu » (Levinas), selon trois considérants, la nostalgie (du bien), le tragique (de la finitude) et le bonheur (quêté), par où est esquissée une typologie qui permet de distinguer entre une espérance-confiance et une espérance contre toute espérance.
ISSN:0035-2217
Riferimento:Kritik in "L'espérance en philosophie de la religion (2019)"
Comprende:Enthalten in: Revue des sciences religieuses
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/rsr.7503