Relics vs. Paintings of the Three Holy Children: Coptic Responses to Chalcedonian Claims in Alexandria

Cet article présente trois observations: 1. deux textes issus d'un pseudépigraphe copte de l'Antiquité tardive relatif aux Trois jeunes Hébreux (Livre de Daniel, 3) constituent une réponse à des prétentions chalcédoniennes présentes dans une des Vitae grecques des SS. Cyr et Jean; 2. en ré...

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Main Author: Farag, Mary K. 1985- (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
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Published: MetaPress [2019]
In: Analecta Bollandiana
Year: 2019, Volume: 137, Issue: 2, Pages: 261-276
Online Access: Volltext (Resolving-System)
Volltext (doi)
Description
Summary:Cet article présente trois observations: 1. deux textes issus d'un pseudépigraphe copte de l'Antiquité tardive relatif aux Trois jeunes Hébreux (Livre de Daniel, 3) constituent une réponse à des prétentions chalcédoniennes présentes dans une des Vitae grecques des SS. Cyr et Jean; 2. en répliquant à la possession chalcédonienne de reliques, les écrivains non-chalcédoniens développent une théorie sur le rôle des figurations visuelles des saints dans l'éveil spirituel des fidèles; 3. les auteurs ont délibérément choisi les pseudonymes respectifs de Théophile et Cyrille d'Alexandrie pour diffuser leurs propres thèses.
ISSN:2507-0290
Contains:Enthalten in: Analecta Bollandiana
Persistent identifiers:DOI: 10.1484/J.ABOLL.4.2020003