| Summary: | Intro -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Vorwort -- Einleitung -- A) Biographische Hintergründe -- B) Vorstellung der Beiträge -- Teil I: Die Kunst der Auslegung -- A) Grundlagen -- Exegese als Dialog. Grundsätzliches zur Auslegung biblischer Texte -- Grundlagen biblischer Hermeneutik -- Time for a Change! Why Pentateuchal Research is in Crisis -- B) Hoffnungen -- Kann aus Rom etwas Gutes kommen? Zum Dokument der Päpstlichen Bibelkommission -- Das Alte Testament und die Kirche. Zur Sicht Gottes und seiner Offenbarung im 2. Vaticanum -- C) Intertextualität -- Wenn Geschichte zum Gebet wird. Zur Aufnahme des Auszugs aus Ägypten in den Asaf-Psalmen (Ps 77 -- 78 -- 81) -- Israels Auszug aus Ägypten in den Psalmen -- A Need for Hope? A Comparison of the Dynamics in Lev 26 and Deut 28-30 -- Teil II: Der Reichtum der theologischen Botschaft -- A) Der verkannte Gott -- Gottes Prüfen. Zum alttestamentlichen Hintergrund einer Vaterunser-Bitte -- „Jahwe, der treue und lebendige Gott". Einige Bemerkungen zu Gott, wie das Alte Testament ihn beschreibt -- Versöhnung (AT) -- Who is Violent, and Why? Pharaoh and God in Exodus 1-15 as a Model for Violence in the Bible -- Der verkannte Gott. Gedanken zum Reformationsjahr bezüglich Bibelübersetzungen -- B) Den Menschen fordernd -- Berufen zum Leben. Gottes Rufen in Deuterojesaja -- How Can the Rich Love the Poor? Old Testament Suggestions for our Present-Day Economy -- Gefährten im Leiden. Der Gottesknecht bei Jesaja und der Prophet Jeremia -- Israel's Struggle with Political Governance. Democratic Tendencies and Leadership in the Old Testament -- „Gott hat es zum Guten gedacht". Der weinende Josef als weiser Theologe und Mittler der Versöhnung -- Geistliche Tiefe in außergewöhnlichem Leid. Das Buch Jeremia -- C) Ein reichhaltiges theologisches Profil -- Spuren des Schöpfers. Zur Rolle der Natur im Ijobbuch.
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