Aux frontières de la nation: Les trois temps de la laïcité québécoise
Les débats sur la laïcité au Québec ne présentent aucun signe d'essoufflement alors que le gouvernement de la CAQ vient d'adopter à l'Assemblée nationale son projet de loi sur la laïcité (de l'État 16 juin 2019). Ce moment historique pour le Québec concernant l'articulation...
| Published in: | Studies in religion |
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| Authors: | ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
[2019]
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| In: |
Studies in religion
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| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Province
/ Laicism
/ Publicity
/ History 1999-2013
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| IxTheo Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism KBQ North America ZC Politics in general |
| Further subjects: | B
frontière
B Laïcité B Histoire B école B Province B identité nationale |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) Volltext (doi) |
| Summary: | Les débats sur la laïcité au Québec ne présentent aucun signe d'essoufflement alors que le gouvernement de la CAQ vient d'adopter à l'Assemblée nationale son projet de loi sur la laïcité (de l'État 16 juin 2019). Ce moment historique pour le Québec concernant l'articulation politique de sa laïcité offre une occasion de se pencher sur la trajectoire récente de cette notion afin de mieux repérer et comprendre comment cette dernière en est venue à incarner la primauté de certaines valeurs, comme la « neutralité » religieuse des membres de la fonction publique, incluant les enseignant.e.s. Cet article vise ainsi à retracer les principaux moments pivots de cette laïcité à la québécoise en découpant son évolution en trois temps, entre 1999 et 2013. À chaque période, qui cristallise un jalon important du débat politique, nous porterons attention à trois indicateurs : la définition de la laïcité à l'occasion d'une commission ou d'un projet de loi porté ou cautionné par le gouvernement ; le rapport revendiqué ou implicite à l'identité nationale ou à l'histoire dans le débat et ; les articulations avec l'École (institution, cours, enseignants, etc.). Nous verrons que la trajectoire de la laïcité s'impose par étape à chaque période, évoluant d'un débat structurel à un débat convictionnel. The social debates about secularism in Quebec are more polarized than ever at the moment that the government of Coalition Avenir Québec adopted the Bill 21. This new law is proscribing religious symbols in the name of State's "neutrality" for all the state's employees including School's teachers, from kindergarten to High school. This political moment gives us an opportunity to study the recent journey of "secularism" in the public sphere in order to understand how it evolved from a very liberal conception to a nationalist one, linked to a new definition of "common values". This communication will schematize, from a sociological point of view, three political moments between 1999 and 2013 in which the Quebec's secular model appeared, was implemented, criticized and subtly revised. At every period, at the heart of the political debate, we will look at the interaction of three indicators: the official definition of secularism produced by a government commission or a Bill; the connection between national identity and secularism in the debate and the articulations with School (institution, courses, teachers, etc.). Through this lens, we will see that secularism in Quebec evolved like an incremental process from a structural framing (institutions, individual rights) to a convictional (type of beliefs, religious symbols) one. |
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| ISSN: | 2042-0587 |
| Contains: | Enthalten in: Studies in religion
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1177/0008429819872974 |