Debates políticos y religiosos: la magnanimidad aristotélica en el "Demócrates primero" de Juan Ginés de Sepúlveda = Political and religious debates : the Aristotelian magnanimity in Juan Ginés de Sepúlveda
El Democrates. De conuenientia militiae cum Christiana religione dialogus de Juan Ginés de Sepúlveda, traducido al castellano por Antonio Barba, cuenta entre sus fuentes principales con la Ética de Aristóteles. En este trabajo analizo, por un lado, el desarrollo que presenta este diálogo de la virtu...
| Published in: | Hispania sacra |
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| Subtitles: | Political and religious debates |
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
[2019]
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| In: |
Hispania sacra
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| IxTheo Classification: | KAH Church history 1648-1913; modern history KDB Roman Catholic Church NCB Personal ethics VA Philosophy |
| Further subjects: | B
Magnanimity
B Aristóteles B Translation B Religión B magnanimidad B Religion B Politics B Traducción B Política B Aristotle |
| Online Access: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | El Democrates. De conuenientia militiae cum Christiana religione dialogus de Juan Ginés de Sepúlveda, traducido al castellano por Antonio Barba, cuenta entre sus fuentes principales con la Ética de Aristóteles. En este trabajo analizo, por un lado, el desarrollo que presenta este diálogo de la virtud de la magnanimidad y su compatibilización con dos virtudes esencialmente cristianas: la humildad y la pobreza. Por otro lado, se señala la relación que puede establecerse entre el contenido de este Diálogo y las acusaciones que recibió Sepúlveda a propósito de sus Comentarios a la Ética aristotélica. Ambas cuestiones funcionan como reflejo de ciertos rasgos morales y religiosos que contribuyen a la configuración del hombre moderno. Democrates. De couenientia militiae cum Christiana religione dialogus by Juan Ginés de Sepúlveda, translated into Castilian by Antonio Barba, uses the Ethics of Aristotle as one of its main sources. I will focus in this article on two aspects: firstly, I will analyse the treatment of the virtue of magnanimity and his compatibility with the Christian virtues of humility and poverty. Secondly, I will connect the contents of this dialogue with the accusations Sepulveda received because of his Commentaries on Aristotelian Ethics. Both of these elements shed light on the moral and religious developments that will shape Modernity. |
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| ISSN: | 1988-4265 |
| Contains: | Enthalten in: Hispania sacra
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3989/hs.2019.032 |