La polémica sobre la conciencia moral en Agustín
En este artículo, analizo las implicaciones de la noción de Agustín sobre conciencia moral en los tratados polémicos escritos durante los últimos años del siglo IV y los primeros del siglo V. En este período, Agustín se encontraba in merso en la controversia con los maniqueos y donatistas sobre verd...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Print Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
[2019]
|
| In: |
Augustinus
Year: 2019, Volume: 64, Issue: 252/253, Pages: 85-100 |
| IxTheo Classification: | KAB Church history 30-500; early Christianity NBE Anthropology NCA Ethics |
| Summary: | En este artículo, analizo las implicaciones de la noción de Agustín sobre conciencia moral en los tratados polémicos escritos durante los últimos años del siglo IV y los primeros del siglo V. En este período, Agustín se encontraba in merso en la controversia con los maniqueos y donatistas sobre verdades funda mentales de la fe cristiana. En este contexto, examino la comprensión que tiene Agustín acerca de la conciencia con referencia a Fausto de Milevi y Petiliano de Constantina. Con relación a Fausto de Milevi , sitúo la comprensión de la con ciencia de Agustín en el contexto de su adaptación de la noción de conciencia en las cartas pastorales de Pablo, para rebatir a los maniqueos en tres pasajes clave: lTim 1, 5; lTim 4 , 1-3, y Tit 1, 15. En el caso de Petiliano de Constatina, inves tigo el significado de la conciencia con relación a tres temas importantes que se hallan en las cartas de Petiliano : la disposición subjetiva de la conciencia , lo oculto de la conciencia y la responsabilidad por la disposición subjetiva de la misma. Concluyo el ensayo reflexionando de forma más general acerca del significado y uso de la noción de conciencia en las diputas polémicas. Agustín no solo desarrolla una noción de conciencia que tiene consecuencias personales y eclesiales, sino que él también caracteriza la conciencia como estable y maleable a la vez. In this essay I explore the implications of Augustine's notion of moral conscience in the polemical treatises written during the late 300's and the early 400's. During this period Augustine found himself locked in controversy with both the Manichaeans and the Donatists over the fundamental truths of the Christian faith. Against this background I examine Augustine's understanding of conscience with reference to Faustus of Milevis and Petilian of Constantine. With respect to Faustus of Milevis, I situate Augustine's understanding of conscience in the context of his adaptation of the notion of conscience found in Paul's Pastoral Epistles to his repudiation of the Manichaeans in three key passages: 1Tim. 1:5, 1Tim. 4: 1-3, and Tit. 1:15. In the case of Petilian of Constantine I investigate the meaning of conscience in relation to three major themes found in Petilian's letters: the subjective disposition of conscience, the hiddenness of conscience, and the responsibility for the subjectíve disposition of conscience. Finally, I conclude the essay by reflecting more generally on the meaning and use of the notion of conscience in polemical disputes. Not only does Augustíne develop a notion of conscience that addresses personal and ecclesial concerns, but he also characterizes conscience as both stable and malleable. |
|---|---|
| ISSN: | 0004-802X |
| Contains: | Enthalten in: Augustinus
|