La critique de « l'Évangile selon sainte Scolastique »
L'histoire du mouvement néoscolastique moderne, qui n'est pas identifiable en tout au thomisme, et dont la magna carta était Æterni Patris s'est achevée au deuxième Concile du Vatican. L'article cherche à définir les caractéristiques de cette néoscolastique, précise le rôle centr...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
[2019]
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| In: |
Recherches de science religieuse
Year: 2019, Volume: 107, Issue: 3, Pages: 441-462 |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) Volltext (doi) |
| Summary: | L'histoire du mouvement néoscolastique moderne, qui n'est pas identifiable en tout au thomisme, et dont la magna carta était Æterni Patris s'est achevée au deuxième Concile du Vatican. L'article cherche à définir les caractéristiques de cette néoscolastique, précise le rôle central qu'y tient le thème de la « nature pure », et formule quelques points sur lesquels une théologie dans la situation de diaspora qui est la sienne devrait être attentive. The history of the modern neo-scolastic movement, which is not identifiable in all points with Thomism and the magna carta of which was Æterni Patris was implemented in the Second Vatican Council. The article endea-vours to define the characteristics of this neo-scolasticism and the central rôle played in it by the subject of "pure nature", thus formulating several points to which a theology in a situation of diaspora should be attentive. |
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| ISSN: | 2104-3884 |
| Contains: | Enthalten in: Recherches de science religieuse
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/rsr.193.0441 |