Le concept de personne chez Mounier: Convergeces avec l'approche de la théologie orthodoxe
En tant que représentant du personnalisme français du XXe siècle, Mounier peut être un interlocuteur pour la théologie orthodoxe de la personne, d'autant plus qu'il ne cache pas le ressort chrétien de sa réflexion philosophique. L'article présent repère les lignes directrices de sa pe...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Persée
[2019]
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| In: |
Revue théologique de Louvain
Year: 2019, Volume: 50, Issue: 2, Pages: 185-206 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Mounier, Emmanuel 1905-1950
/ Orthodox theology
/ Person
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| IxTheo Classification: | KAJ Church history 1914-; recent history KDF Orthodox Church NBE Anthropology VA Philosophy |
| Online Access: |
Volltext (doi) |
| Summary: | En tant que représentant du personnalisme français du XXe siècle, Mounier peut être un interlocuteur pour la théologie orthodoxe de la personne, d'autant plus qu'il ne cache pas le ressort chrétien de sa réflexion philosophique. L'article présent repère les lignes directrices de sa pensée de la personne, à savoir les trois dimensions: l'incarnation, la communion et la vocation. Il s'efforce par la suite de formuler une réponse à la question: peut-on percevoir une certaine compatibilité ou affinité entre sa pensée et l'approche orthodoxe de la personne? Si oui, en quoi consisterait-elle? Pour amorcer une réponse, la vision de Mounier est confrontée à la pensée de trois théologiens orthodoxes du XXe siècle: le russe V. Lossky, le roumain D. Staniloae et le grec I. Zizioulas. As a representative of French personalism in the twentieth century, Emmanuel Mounier can be an interlocutor for the orthodox theology of the person, especially given the fact that he does not hide the Christian sources of his philosophy. The present article identifies his main lines of thought on the concept of person, namely the three dimensions: incarnation, communion and vocation. It then formulates an answer to the questions: can one perceive a certain compatibility or affinity between his thought and the orthodox view of the person? If so, what would it be? For this purpose, Mounier's vision is confronted with three orthodox theologians of the twentieth century: the Russian theologian V. Lossky, the Romanian theologian D. Staniloae and the Greek metropolitan I. Zizioulas. |
|---|---|
| ISSN: | 1783-8401 |
| Contains: | Enthalten in: Revue théologique de Louvain
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/RTL.50.2.3286418 |