Juda et sa descendance: le jeu de la répétition en Genèse 38,1-11
Cet article tente de dégager quelques fonctions de la répétition en Gn 38,1-11, un récit extrêmement répétitif. Le procédé narratif permet de repérer une structure parallèle reposant sur le contraste entre naissance et mort et de diviser le récit en deux sections symétriques. La première, en insista...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Persée
[2018]
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| In: |
Revue théologique de Louvain
Year: 2018, Volume: 49, Issue: 4, Pages: 470-487 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bible. Genesis 38,1-11
/ Repetition
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| IxTheo Classification: | HB Old Testament |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) Volltext (doi) |
| Summary: | Cet article tente de dégager quelques fonctions de la répétition en Gn 38,1-11, un récit extrêmement répétitif. Le procédé narratif permet de repérer une structure parallèle reposant sur le contraste entre naissance et mort et de diviser le récit en deux sections symétriques. La première, en insistant sur la vie qui naît et s'épanouit, tente de mettre en évidence la fertilité du couple de Juda, tandis que la seconde qui s’appuie sur le verbe "mourir" raconte la manière dont la mort détruit rapidement cette même vie. Entre les deux sections, Juda, en prenant l’initiative de marier son fils aîné Er pour élargir la famille, fait basculer celle-ci dans la tragédie. C’est le jeu de la répétition qui, tout en contribuant efficacement à la caractérisation du personnage principal, lève subtilement le voile sur ce qui fondamentalement provoque la mort dans cette famille, à savoir la convoitise de Juda. This article attempts to identify some functions of the repetition in Gn 38:1-11, an extremely repetitive narrative. The narrative technique allows to highlight a parallel structure based on the birth - death contrast and to divide the narrative into two symmetrical sections. The first, which insists on the life that begins and flourishes, attempts to highlight the fertility of the couple of Judah, while the second, based on the verb "to die", tells how death quickly destroys this same life. Between the two sections, Judah’s initiative to marry his eldest son Er in order to expand his family leads her into tragedy. So this interplay of repetitions, while contributing effectively to the characterization of Judah, subtly lifts the veil on what fundamentally causes death in this family, namely Judah’s covetousness. |
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| ISSN: | 1783-8401 |
| Contains: | Enthalten in: Revue théologique de Louvain
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/RTL.49.4.3285544 |