A importância dos Mitos Orientais sobre a morte para a compreensão da Condição Humana

Este artigo contém uma proposta de reflexão, à luz do enfoque sistêmico-complexo, sobre o tema da morte interdita. Buscamos aplicar a alguns mitos antigos orientais o pensamento de Edgar Morin. A considerar a condição humana o terceiro dos sete saberes necessários à educação do futuro, como ele prop...

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Authors: Silveira, Aline Dias da (Author) ; Costa, Daniel Lula (Author) ; Sagredo, Raisa (Author)
Format: Electronic Article
Language:Portuguese
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Universidade Estadual de Maringá [2018]
In: Revista Brasileira de História das Religiões
Year: 2018, Volume: 11, Issue: 33, Pages: 71-97
Standardized Subjects / Keyword chains:B Morin, Edgar 1921- / Gilgamesh epic / Osiris cult / Trimūrti / Conditio humana
IxTheo Classification:AA Study of religion
AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism
BC Ancient Orient; religion
BK Hinduism, Jainism, Sikhism
Further subjects:B Morte
B condição humana
B pensamento complexo
B mitologias orientais
Online Access: Volltext (doi)
Volltext (kostenfrei)
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Summary:Este artigo contém uma proposta de reflexão, à luz do enfoque sistêmico-complexo, sobre o tema da morte interdita. Buscamos aplicar a alguns mitos antigos orientais o pensamento de Edgar Morin. A considerar a condição humana o terceiro dos sete saberes necessários à educação do futuro, como ele propõe. Argumentamos que as abordagens mitológicas da morte como algo não dual e, ao mesmo tempo, inerente aos seres humanos, podem contribuir para a sua utilização em novas práticas de ensino-aprendizagem que levam em conta a crise socioecológica global. Mais precisamente, os mitos de Gilgames, de Osíris e da Trimurti hindu são vistos como pontos de referência importantes na formação de uma consciência mais lúcida da nossa tríplice condição: ao mesmo tempo cósmica, física e terrestre.
ISSN:1983-2850
Contains:Enthalten in: Revista Brasileira de História das Religiões
Persistent identifiers:DOI: 10.4025/rbhranpuh.v11i33.37203