La création confiée à l'être humain, selon la tradition byzantine
La théologie de la création est au cœur de la responsabilité écologique des chrétiens. Cette théologie est largement présente dans la littérature biblique et patristique qui propose à l'homme d'entretenir avec la création une relation privilégiée, la terre ne devant cependant pas être sacr...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
[2018]
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| In: |
Lumen vitae
Year: 2018, Volume: 73, Issue: 4, Pages: 425-437 |
| IxTheo Classification: | KDF Orthodox Church NBD Doctrine of Creation RC Liturgy |
| Online Access: |
Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Summary: | La théologie de la création est au cœur de la responsabilité écologique des chrétiens. Cette théologie est largement présente dans la littérature biblique et patristique qui propose à l'homme d'entretenir avec la création une relation privilégiée, la terre ne devant cependant pas être sacralisée pour elle-même: elle sert à l'homme, roi de la création, comme instrument de louange du Créateur. Si l'homme est appelé à louer son Créateur, les éléments de l'environnement sont là pour l'aider à réaliser ce projet, notamment dans la liturgie byzantine qui propose, en prolongement de la tradition patristique, une transformation des éléments de la Création. Par la liturgie en effet, la nouveauté promise des cieux et de la terre est déjà à l'œuvre. Les célébrations contribuent, en le transfigurant, à restituer au monde sa vocation de louange et d'instrument de préparation du Royaume. |
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| Contains: | Enthalten in: Lumen vitae
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/LV.73.4.3285437 |