The sacrament of confirmation as a call to the evangelization directed towards young people$h = Le sacrement de confirmation en tant qu’acte d’appeler les jeunes à l’évangélisation = Il sacramento della Cresima come chiamata dei giovani all’evangelizzazione
Along with the baptism the faithful accept the duty of professing the faith received from the Creator. In a passive sense, of admitting to the faith and the personal life according to the faith. In the case of Confirmation, young people receiving it are called to a faithful duty of actively propagat...
| Published in: | Ecumeny and law |
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| Subtitles: | Ecumenical Juridical Thought Il sacramento della Cresima come chiamata dei giovani all’evangelizzazione Le sacrement de confirmation en tant qu’acte d’appeler les jeunes à l’évangélisation Youth - Church - Evangelism |
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Wydawn. Uniw. Śląskiego
2017
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| In: |
Ecumeny and law
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| IxTheo Classification: | RH Evangelization; Christian media SB Catholic Church law |
| Further subjects: | B
Évangélisation
B Evangelization B effetti della Cresima B jeunes gens B Cresima, evangelizzazione B Giovani B Teenagers B effects of Confirmation B Confirmation B Young People B conséquences de la confirmation |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei registrierungspflichtig) |
| Summary: | Along with the baptism the faithful accept the duty of professing the faith received from the Creator. In a passive sense, of admitting to the faith and the personal life according to the faith. In the case of Confirmation, young people receiving it are called to a faithful duty of actively propagating the faith among other people. The gift of the Holy Spirit, resulting from the Sacrament of Confirmation, strengthens those who receive it in a special way. Such a special embeddedness is necessary while running an evangelizing mission, through more excellent joining with the Church and deeper inclusion in Her. The Christian duty of promoting the faith by words and acts after accepting Confirmation is more binding and, one may dare to say, more desired by the Church. The said duty can be carried out not only on the macro-scale, but it also translates into day-to-day meetings between people. His completion is possible on the micro-scale by becoming a godfather or a witness to Confirmation of a particular person. Moreover, obtaining Confirmation makes person legitimate for receiving the Holy Orders, being entrusted with the evangelizing mission within a community that entrusted the priest its faithful. A lot of monks and nuns go to different continents as missionaries in order to evangelize. The Confirmation is also a requirement before a religious marriage officiated by the Church. The received gifts of the Holy Spirit are supposed to help young people at first on the mutual evangelization, especially when one of them is a non-believer, his or her faith is weak, or practices other religion. It also relates to an upcoming challenge of raising their offspring in faith. La réception du baptême crée chez un fidèle l’obligation de professer la foi reçue du Créateur. Il s’agit ici avant tout de l’obligation comprise dans le sens passif, c’est-à-dire comme le fait de reconnaître sa foi et de vivre personnellement la foi. Pour ce qui est de la confirmation, les jeunes gens qui la reçoivent prennent l’engagement de propager la foi parmi d’autres personnes. Le don de l’Esprit-Saint, étant la conséquence de la confirmation, renforce ceux qui la reçoivent d’une manière exceptionnelle, particulière. Un tel renforcement particulier est nécessaire durant la réalisation de la mission évangélisatrice, par une union plus parfaite avec l’Église, par une implantation plus profonde. L’obligation chrétienne de propager la foi par l’intermédiaire de la parole et de l’action devient encore plus forte après la réception de la confirmation, on pourrait même dire que plus exigée par l’Église. L’obligation analysée peut être réalisée non seulement à une grande échelle, c’est-àdire par rapport à toutes les personnes rencontrées sur le chemin de notre vie. Sa réalisation est aussi possible en quelque sorte à une petite échelle, par la prise de la fonction de parrain ou de témoin quant au sacrement de confirmation à l’égard d’une personne concrète donnée. La réception de la confirmation permet de recevoir le sacrement de l’ordre, convoquant à la mission évangélisatrice dans une communauté de fidèles confiée au prêtre et de faire les voeux monastiques. Bien des religieux et des religieuses partent sur différents continents pour y — en tant que missionnaires — prêcher l’Évangile. Ce sacrement est aussi requis avant la conclusion du mariage. Les dons du Saint-Esprit reçus avec ce sacrement doivent aider en premier lieu les jeunes gens dans une évangélisation mutuelle, en particulier quand l’un d’entre eux est non croyant, il se caractérise par une foi faible ou confesse une autre religion. Il s’agit également de l’appel à l’évangélisation de leur progéniture éventuelle. Il ricevimento del battesimo crea nel fedele l’obbligo di professare la fede ricevuta dal Creatore. Si tratta soprattutto di un obbligo nel significato passivo ossia di riconoscere la fede e la vita personale nella fede. Nel caso della Cresima i ragazzi che la ricevono assumono l’obbligazione di predicare attivamente la fede alle altre persone. Il dono dello Spirito Santo, essendo l’effetto della Cresima, fortifica in modo straordinario, particolare coloro che la ricevono. Tale fortificazione particolare è necessaria durante lo svolgimento della missione evangelica, mediante un’unione più perfetta con la Chiesa, un innesto più profondo in essa. L’obbligo cristiano di diffondere la fede con le parole e le azioni dopo aver ricevuto la Cresima diventa ancora più rigoroso, si potrebbe addirittura dire, richiesto più fortemente dalla Chiesa. L’obbligo menzionato può essere realizzato non solo su scala macroscopica ossia rispetto a tutte le persone incontrate sul cammino della propria vita. La sua realizzazione è anche possibile in un certo qual modo su scala microscopica, intraprendendo la funzione di padrino o di testimone della Cresima rispetto ad una data persona concreta. Il ricevimento della Cresima autorizza a ottenere il sacramento dell’ordine che chiama alla missione di evangelizzazione nella comunità di fedeli affidata al sacerdote e alla professione dei voti religiosi. Molti monaci e monache partono per diversi continenti per evangelizzare in quei luoghi come missionari. Il sacramento è richiesto anche prima di contrarre il matrimonio. I doni dello Spirito Santo in esso ricevuti devono aiutare prima i giovani nell’evangelizzazione reciproca, specialmente quando uno di loro non è credente, ha una fede debole o professa un’altra fede. Si tratta anche della sfida che si presenta, all’evangelizzazione della loro prole futura. |
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| ISSN: | 2391-4327 |
| Contains: | Enthalten in: Ecumeny and law
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