La théorie de la guerre juste: un héritage chrétien?
Frank Bourgeois montre ici pourquoi la théorie de la guerre juste n'est pas, comme on le croit souvent, une création du christianisme. Puisant à des sources cicéroniennes plutôt qu'augustiniennes, elle s'est cristallisée autour de la Querelle des Investitures, sous l'impulsion du...
Pubblicato in: | Etudes théologiques et religieuses |
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Tipo di documento: | Stampa Articolo |
Lingua: | Francese |
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Pubblicazione: |
Fac.
2006
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In: |
Etudes théologiques et religieuses
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(sequenze di) soggetti normati: | B
Guerra giusta
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Notazioni IxTheo: | NCD Etica politica |
Altre parole chiave: | B
Augustinus, Aurelius Santo (354-430) De libero arbitrio
B Augustinus, Aurelius Santo (354-430) Contra Faustum Manichaeum B Augustinus, Aurelius Santo (354-430) Epistulae B Marcellinus, Flavius (-413) B Augustinus, Aurelius Santo (354-430) Quaestiones in heptateuchum B Bonifatius Comes (-432) B Augustinus, Aurelius Santo (354-430) De civitate dei B Aristoteles (384 a.C.-322 a.C.) B Ambrosius Mediolanensis, Heiliger (339-397) B Cicero, Marcus Tullius (106 a.C.-43 a.C.) |
Riepilogo: | Frank Bourgeois montre ici pourquoi la théorie de la guerre juste n'est pas, comme on le croit souvent, une création du christianisme. Puisant à des sources cicéroniennes plutôt qu'augustiniennes, elle s'est cristallisée autour de la Querelle des Investitures, sous l'impulsion du moine Gratien, avant d'être recueillie et mise en forme par les scolastiques et de trouver sa formulation classique avec saint Thomas d'Aquin. |
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ISSN: | 0014-2239 |
Comprende: | In: Etudes théologiques et religieuses
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