La théorie de la guerre juste: un héritage chrétien?
Frank Bourgeois montre ici pourquoi la théorie de la guerre juste n'est pas, comme on le croit souvent, une création du christianisme. Puisant à des sources cicéroniennes plutôt qu'augustiniennes, elle s'est cristallisée autour de la Querelle des Investitures, sous l'impulsion du...
Publié dans: | Etudes théologiques et religieuses |
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Type de support: | Imprimé Article |
Langue: | Français |
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Publié: |
Fac.
2006
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Dans: |
Etudes théologiques et religieuses
Année: 2006, Volume: 81, Numéro: 4, Pages: 449-474 |
Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Guerre juste
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Classifications IxTheo: | NCD Éthique et politique |
Sujets non-standardisés: | B
Augustinus, Aurelius Saint (354-430) Quaestiones in heptateuchum
B Marcellinus, Flavius (-413) B Bonifatius Comes (-432) B Aristoteles (384 avant J.-C.-322 avant J.-C.) B Cicero, Marcus Tullius (106 avant J.-C.-43 avant J.-C.) B Augustinus, Aurelius Saint (354-430) De civitate dei B Ambrosius Mediolanensis, Heiliger (339-397) B Augustinus, Aurelius Saint (354-430) Contra Faustum Manichaeum B Augustinus, Aurelius Saint (354-430) De libero arbitrio B Augustinus, Aurelius Saint (354-430) Epistulae |
Résumé: | Frank Bourgeois montre ici pourquoi la théorie de la guerre juste n'est pas, comme on le croit souvent, une création du christianisme. Puisant à des sources cicéroniennes plutôt qu'augustiniennes, elle s'est cristallisée autour de la Querelle des Investitures, sous l'impulsion du moine Gratien, avant d'être recueillie et mise en forme par les scolastiques et de trouver sa formulation classique avec saint Thomas d'Aquin. |
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ISSN: | 0014-2239 |
Contient: | In: Etudes théologiques et religieuses
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