Kanon und Fiktion: zur literarischen Funktion biblischer Rechtstexte
Based on W. Iser’s concept of a ‘literary anthropology’, the author develops criteria for the determination of fictional contents in the Priestly Code, focusing on selected sections of the description of the erection of the tabernacle as well as on legal sections (Exo 25:10ff.; Exo 27:1ff.; Lev 17:2...
Main Author: | |
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Format: | Print Article |
Language: | German |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Herder
2004
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In: |
Biblische Notizen
Year: 2004, Volume: 121, Pages: 7-38 |
Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Fiction
/ Cult
/ Legal language
/ Priestly document
/ Canon
/ Old Testament
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IxTheo Classification: | HB Old Testament |
Further subjects: | B
Canon
B Law Theology B Priestly document |
Summary: | Based on W. Iser’s concept of a ‘literary anthropology’, the author develops criteria for the determination of fictional contents in the Priestly Code, focusing on selected sections of the description of the erection of the tabernacle as well as on legal sections (Exo 25:10ff.; Exo 27:1ff.; Lev 17:2ff.). As the main result Liss shows that the Priestly author(s) used legal sources to design a fictional architecture and a fictional legal code in order to create an “open” text as the major prerequsite for later canonization. Die Autorin sucht das von W. Iser vorgelegte Modell literarischer Anthropologie auf die Bestimmung antiker Texte als fiktionale Texte auszuweiten und exemplarisch auf die priesterschriftlichen Texte anzuwenden. Anhand von Ex 25,10ff., Ex 27,1ff. und Lev 17,2ff. postuliert Liss, dass der/die Verfasser der priesterschriftlichen Texte durch Fiktionalisierung einer vorgegebenen Sammlung von Rechtstexten einen für spätere kreative Applikationen offenen Text zu gestalten suchten und damit die Kanonisierung dieser Texte allererst ermöglichten. |
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ISSN: | 0178-2967 |
Contains: | In: Biblische Notizen
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